【李江南随笔】谁来救赎？
内心强大的人往往很孤单，蔑视世俗，孤芳自赏、、、卓尔不群。在唯心的世界以独特的思维理念、精神感受塑造完美；在唯物的世界，仅是一个孤独的行者、、、、。
淡定之余，内心世界已是宠辱不惊，唯独嗟叹我洋洋礼仪之邦，怎凭空多了这么一层层凉血与无知，要么是穷斯滥矣，要么是麻木不仁。在这个精神无处皈依、缺乏信仰的唯物年代，读书人不谈理想，生意人只求真经。‘人有多大胆、地有多高产’，当看到那些专横跋扈、口出污言秽语的国人、想必是产量很大。他们肆无忌惮、为所欲为，拜金已经使得他们的灵魂蒙垢太深，无法自拔；看得出、满世界跑的、、都让季风给刮燥了，内心除了物质，已经‘富有’到仅剩一只躯壳、疯狂摇摆、尽情卖弄。
实际上，真正孤傲的人是从不会推卸责任、亦不会姑息养奸；甚至对待被邪灵拉拢而走火入魔的同类、报以强烈的同情和怜悯。然，每当看到现实以及网上有人口出恶语、思想堕落，非常鄙视。人格的魅力都跑到那些真正名副其实、民主、发达以及所谓“落后”的国家去了，而礼仪之邦无非一纸空文而已。一个人、一条龙，莫被搁浅；十个人，一堆虫，只是繁衍。‘镜花缘’里那种礼尚往来、相互忍让的君子之乡，也只能在唐敖、林之洋的漂流梦想里才可以看得见了。
走着走着，星儿淡了，极目尚未远眺，弹指人到中年、叶落黄花瘦。厌倦了尘世的虚伪造作 。正因为被伪装的东西太多，致使那份根深蒂固的罪恶，在恶性循环的变相中劫杀、掠夺。而那些被救赎的灵魂，也只因犯了天条被谪贬人间，自此多了那份因果，挣扎在现世纪的轮回当中。因为失陷的灵魂遍布在世界的各个角落，于是便有了由虔诚的小贩、商人、平民，组建成‘生命之道’的夜行人，不避风寒，晓行夜宿，为了现世纪人类的罪恶、布道救赎。
黄花不知西风促，一夜瘦成光枝头；人间风雨路，两地后庭花。人到中年，感悟颇深；不再执拗于现实，不再遵循哪些不符合逻辑的东西，所谓‘追求’二字，也因逐渐失去的热情而变得麻木起来。
静听日月一首歌，半壁‘江山’渐蹉跎；仰望苍穹应无恨，一轮明镜挂山坡。孤星月夜，思绪澎湃，感慨不已。我喜欢沧海，只有历经沧海的人方才有心有情、有美有善。 沧海，因为它蕴含人间百态、万象以及世故。非性情者，不能动情，非胸罗万象不能包容。正因为人生来造就一个欲望之身，也就有了看待任何物事的片面性、狭隘性。有欲看人生是错综复杂，无欲看人生是清清如水；人求无欲皆难舍，万事到头空有欲。很少有人能在唯物的世界里，放弃舍弃欲望和贪念。而人生的真谛，也只能在光阴的流逝中得以诠释。 白驹过隙、万象更迹、匆匆过客、落无声息，浮华不能尽掩的苍白世界，谁来给以救赎？
【李江南随笔】谁来救赎？已经推至西部文学网首页。 老师在文中提到李汝珍的《镜花缘》，这是我喜欢的一部神话小说。其中女儿国，君子国，只不过是李汝珍的一个美好愿景罢了。但书中的一些理想，也在现在慢慢的实现，比如男女都读书，考试。还有对女子缠足的愤怒抗议，在民国时已经流行天足，现在女孩子的脚，也成为一道风景了吧！最后一段的文字，眼中无境界，胸中无笔墨者，绝对写不出。最后发出的质问？也是掷地有声，可是答案还得来自后来人吧！ 救赎，我记得《国际歌》中说不靠什么皇帝和神仙，能救我们的只能靠自己。 {:soso_e181:} 洛沙风 发表于 2015-7-3 10:58
【李江南随笔】谁来救赎？已经推至西部文学网首页。
蒙老师点缀，不胜荣幸！夏安！ 丁十二 发表于 2015-7-3 12:24
老师在文中提到李汝珍的《镜花缘》，这是我喜欢的一部神话小说。其中女儿国，君子国，只不过是李汝珍的一个 ...
:handshake蒙友人承让！ 人在中途，欲说还休 红米饭 发表于 2015-7-3 21:38
人在中途，欲说还休
:handshake祝福友人，夏安！ 分享至西部文学网微博了！ 白鹿放歌 发表于 2015-7-3 23:58
分享至西部文学网微博了！
:handshake祝福友人，夏安！ 天蓝海蓝 发表于 2015-7-3 17:41
救赎，我记得《国际歌》中说不靠什么皇帝和神仙，能救我们的只能靠自己。
:handshake夏安！
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