【李镜吾散文】习家池游记
本帖最后由 刘雪儿 于 2016-7-5 23:33 编辑深秋时节，晨冷似冬，午后似秋。今天是晴朗的好天气。午后，儿子开车，我和妻子、儿媳、孙子孙女一家六口高高兴兴地赴习家池游览。
习家池在襄阳城南五公里的岘山（又称凤凰山）山麓之下，轿车载着我们一家子的欢声笑语，穿过高楼林立的城区，沿着与国道平行的一条新修的柏油公路直奔习家池。左边是巍峨峻拔的岘山，右面是明丽如练的汉江，未到习家池，心里已经有几分陶醉了。
不到半小时，我们的车已经停在了习家池前新修的停车场。下得车来，举目四望，哦！新修过的习家池好生气派！广阔的停车场停车如蚁，群山环抱的习家池景区已是游人如织了。
入口是高耸的门楼，左边摆放着重修习家池工程说明图版，那图图版上的第一句话就是：“工程定位：‘华夏习氏宗源地，郊野园林第一家’。”这幅对联写得真好，我思忖是清代人所作，对联对仗工整，概括了习家池的人文历史，以及独步千古的园林景观。所谓“华夏习氏宗源地”，说的是春秋时期，此地为一小诸侯国——习国，在诸侯混战中，习国灭亡，但习国人爱国，指“习”为姓，因此尔后的华夏姓习的人都是习国人的后裔。
习家池始建于东汉建武年间（公元25-26年），是襄阳侯习郁所建的私家郊野庄园，也是我国最早的私家郊野园林建筑群落。襄阳侯习郁为了模仿春秋末期越国大夫范蠡养鱼垂钓的雅风，在自家园林内，依土堤修凿了一长方形水池，长60步，宽40步，引来岘山下的白马泉水注入其中，养鱼垂钓。池中建钓台，台上筑亭阁，遂命名为习家池。习郁所建习家池，着意渲染鱼池与范蠡的关系，透露其隐居于江湖之志。以宅第和鱼池为主体，构成了习家池园林建筑群；背倚托岘山峻岭，前俯瞰汉江碧水，开创了利用自然山水配合花木房屋建造园林的独特风格，不仅具有宫廷园林所有的山水池泉、亭台楼榭等景物，而且还富有“诗、礼、史、酒、垂钓”等文化内涵。明代园林学家计成著作的《园冶》将其誉为私家园林的鼻祖和典范。《园冶》在论述习家池的择地、构筑和意境时写道：“郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小，围知版筑，构拟习池”。真乃精辟的评价！
西晋末年，镇南将军山简镇守襄阳，经常与朋友们游乐醉饮于习家池，山简自号为“高阳酒徒”，并又名习家池为“高阳池”，为后之唐代诗人津津乐道。
而令习家池闻名遐迩、并传于后世的是东晋年间的习氏后裔——著名的史学家、文学家习凿齿。习凿齿从荥阳太守任上回到家乡襄阳，继承了祖先的遗产，重修习家池园林，并使其焕然一新。习凿齿在习家池潜心修史，著书立说，著述了鸿篇巨制《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》等史书、文集，名噪一时。于是习家池和《汉晋春秋》等著述一起名垂于后世。特别是他写下《襄阳耆旧记》，其人物、地理、历史等，无不描写生动、详实，具有很高的文学水平。当时的名人墨客常来习家池聚会，在白马泉边“流觞曲水，畅叙幽情”，举国之名士十有七八均慕名来习家池造访过。
不仅如此，习凿齿还笃信佛学，于兴宁三年（公元365年）邀请高僧释道安一行300多僧人来到襄阳，在习家池内的白马寺讲经说法，弘扬佛教。使得襄阳成为了当时全国的佛教中心。
到了唐代，习家池所遗园林成为了名仕贤达的游览胜地，文人雅士饮酒赋诗的场所，李白、孟浩然、王维、皮日休等都在此写下了著名的诗章。宋代的文学大师欧阳修、苏轼等也在此地留下了不朽的诗章。
习家池自南宋末年以降，屡遭兵燹，然而，后人以不屈不饶的精神屡毁屡建，足见华夏人文的魅力，不是一介武夫所能破坏得了的。
经过近年的修葺重建，习家池的总面积达35万平米，新建绿化面积25万平米，兴建亭台楼阁景点55处，成为襄阳市近年新修的、规模最大的、熠熠生辉的一颗明珠；成为游人和襄阳市民旅游、休息的胜地。
我们步入高高的门楼，迎面是一片芳草地，孩子们高兴地在上面追逐玩耍。映入眼帘的是苍松翠柏，还有一株800多年树龄的古槐，命名为“国槐”。一半枝桠已经干枯，一半枝桠载着墨绿，像一位久经沙场、阅尽人世沧桑的将军威风凛凛地守候着习家池，守候着这亘古不变的习家池源远流长的人文历史。端详着这株国槐，不禁心生敬畏之情。
国槐树旁有两个小水池，石栏围成，一个小水池呈现为圆形，隐喻太阳，名叫溅珠池，因其中有泉水涌起溅起水珠，故得名溅珠池；一个小水池呈半月形，名叫半规池——半规者，缺月也。两池象征着日月同辉。
最大的水池是主体水池——习家池为方形，大约有七、八亩大小，白马泉水潺潺流入池中，故为活水，池水清澈见底，可见鱼儿在池底游动，水草在水中摇曳。池中还保有古代建筑的重檐两层式六角亭，像一位古装仕女伫立在水中，真乃是亭亭玉立！游人纷纷在此拍照留影。水池边高树环抱，翠竹掩映。可以想见，东晋的习凿齿在亭台垂钓，构思着他的文章、著述；唐代的李白、杜甫、孟浩然、王维、皮日休们在池中泛舟，饮酒赋诗，“不亦说乎”；宋代的欧阳修、苏轼们在池边行吟，写下不朽的华章流传于后世……
主体水池右边开凿有数亩大小的荷花池，虽已是残荷枯干，但还是可以想见夏日里“映日荷花别样红”的华美景致。
习家池园林内，还新修了“曲水流觞”，太湖石垒成的假山等江南景色，凭添了苏州园林的韵致。增加了游人对东晋时代王羲之《兰亭集序》中所描述的“此地有丛山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水”的遐想。
水池后方矗立着气势恢宏的习家祠堂，门楼用厚重的石砖砌成，蔚为壮观，最上方挂有一牌匾——“习氏宗祠”；大门两侧的青石版上分别刻有“源自习国”和“望出襄阳”；横批石版上刻有“正气千秋”。好一个“正气千秋”！道尽了习氏的道德传承。
在习家祠堂的左方高坡上，新开辟有一片场地。上面兴建了一座庞大的仿汉代古建筑院落，古色古香，还没有对外开放，我估计里面将是历史文物陈列馆，让人们领略汉晋唐宋文明。
沿着石板铺成的小路，孙子们已经兴高采烈地跑远了，儿子忙着给儿媳拍照，我和妻子踽踽而行，观赏着园林内秀美的景色。这时晚霞满天，辉映着遍地的黄花，使得满园弥漫着菊花的幽香，着实令人心醉。长约千米城墙般伟岸的法国梧桐长林，顶着云彩般金色的树叶，清风徐来，吹得金箔似的树叶纷纷扬扬地飘落下来，撒得满地金甲。在我们看来，这秋叶没有丝毫的伤感情愫，而是承载着游人的欢欣，承载着我和妻子的“黄昏之恋”！
我和妻子相互搀扶，沿石阶拾级而上，登上了一座小山坡，山坡上有一座青砖砌成、错落有致的矮墙院子，院子里有翠竹千杆，清香扑鼻。大门外竖有一块说明牌匾，上写：“白马寺遗址”。哦！这就是当年释道安法师讲经说法的地方了。
下得白马寺前的石阶，右方有一眼汩汩上涌的清泉——这就是著名的白马泉。泉水形成溪流，潺潺地从绿草黄花装饰的青石溪沟流出，在夕阳辉映下闪闪发出亮光，银子般地流入几百米外的习家池内。我突然顿悟了这清澈而纯净的溪流就是当年高 僧释道安讲述的梵音禅语之袅袅余韵、余音！
然而妻子却油然而生了另一番柔情蜜意，她挽着我的手说：
“这涓涓流淌的白马泉已经流过了几千、几万年了吧？相比之下，我们的人生太短暂了！我们结婚已经45年了，一晃而过呢！我好像还没有与你处够就老了。我们今天就在这泉水边起誓，生生世世做夫妻好吗？就像这白马泉一样源远流长！”
“呵呵！你是想我生生世世伺候你，没完没了地给你当‘男仆’哦！”我笑着回答。
“那下辈子我当男的，当老公；你当女的，做妻子，如何？”妻子一本正经地回答。
“让我想想好吗？我总不能立刻答应你。”
“为什么？！……”
“下辈子，我既然是女子了，我总得矜持一点吧！哪能就这么随便答复你呢？再说，你那点心思我怎么不知道呢？你是想我下辈子当‘贤妻良母’，你却当‘大老爷们’，还是我伺候你！”我哈哈大笑起来。
“你真坏，坏死了……”妻子娇嗔地说，边说，边捶打我的脊背。而脸上漾起了灿烂的笑容和红晕，那红晕就像岘山上被落日吻红的枫林。
我们的确是流连忘返的，还想着沿着上山的石阶到山上看看。儿子担心我们的安全，催促我们往回走，只好下次来再上山了。据说山上还有晋代襄阳太守羊祜的堕泪碑遗址呢！
【作者简介】李镜吾，湖北省大冶人，1944年出生。1970年毕业于西安交大机械制造系。原湖北省襄阳市科协常委，副县级调研员，高级工程师，湖北省作家协会会员。主要著作有《镜吾文集》40万字、译著 《帕帕宁北极漂流记》28万字、《醉人的野菊花----镜吾文集第二集》15万字、《李镜吾诗集》8万字。
首赏佳作，文化底蕴深厚，文笔精细的一章！学习，问好您！ 文笔很有气势。
作家的语句表现力很强。
欣赏。 分享了老师的幸福，祝您幸福安康。 谢谢各位文友的高评，我自当努力写作！ 你真坏，坏死了……”妻子娇嗔地说，边说，边捶打我的脊背。而脸上漾起了灿烂的笑容和红晕，那红晕就像岘山上被落日吻红的枫林。 你真坏，坏死了……”妻子娇嗔地说，边说，边捶打我的脊背。而脸上漾起了灿烂的笑容和红晕，那红晕就像岘山上被落日吻红的枫林。 提读！建议精华！
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