怀念老家的七月七
怀念老家的七月七
农历七月初七，是个节日，文雅一点美其名曰“七夕”。七夕到了，微信、陌陌、QQ等等社交网络平台上，一片欢腾，各种真诚的、调侃的、跟风的、装模作样、心口不一的问候，甚嚣尘上，各种搞笑的段子也多了起来。花店在这天，也开始卖昂贵的玫瑰花，就像公历的二月十四日，因为有的人需要找个由头去向有的人表白心迹，表示自己的爱意、亲近和欺骗。是的，这是二十一世纪一○年代，现代中国人心目中的“情人节”。
其实，这个“情人节”除了让我感到喧嚣而外，没有留下多少美感。而我的记忆中，七月七是美好的，安静的，让人心生神秘遐想，就像那个年代朴素的端午节一样。
那个时候的七月七，与牛郎织女有关。多少年前，在课本上读到这个神话故事，现在还有印象在心里。而在书上读到《牛郎织女》之前，老家的老人们早就给我们讲过这个故事了，那时候的我还是一个懵懵懂懂的几岁的孩童。
那个时候的七月七，与喜鹊有关。因为牛郎织女一年一度相会，是喜鹊们衔去树枝，搭成横跨银河的桥，让牛郎织女于七月初七的晚上，在桥的中央相会，让他们表示恩爱，互诉别情，倾吐相思。这就是七夕“鹊桥相会”。
那个时候，老家有很多喜鹊，穿着黑色而又闪着蓝紫带绿的光的衣服，腹部白色，就像露出一截白T恤，很普通又而时时流露出一种高贵气质的小精灵。它们喳喳叫着，一点也不令人感到嘈杂。有时停在叶影茂密的树枝上，有时从高树上的巨大的巢里探出头来，有时又在炊烟袅袅的农舍的灰瓦房脊上跳着踱步，有时还在院子中央青灰色石板铺就的地坝里追逐嬉戏。而它们飞的时候，是最漂亮的了。三五只喜鹊在低空中盘旋，张开的双翅，边缘是两道白色的极其优美的弧线，它们的尾巴像一把小扇子，边缘也露出雪白的一圈轻羽，小扇子中央还有两三根长长的细细的羽毛，闪着蓝紫带绿的光，真是赏心悦目的小精灵啊！喜鹊也经常会七八个成群地从田野上空飞过，先是听到喳喳几声，然后就是急速扇动它们漂亮翅膀的扑嗒扑嗒声。它们在空中轻盈地掠过树梢，掠过房顶，掠过田野和小小的山岭，然后又飞回来，停在田野的树枝上，小小身躯伴随着树的摇动。飞累了，它们也会三三两两停在细细的电线上，就像五线谱上面的音符，真是赏心悦目。
田野的中央，有一个小山丘，上面长着一些高大的乔木，高高的树梢上面就有喜鹊的巢。喜鹊的巢是喜鹊夫妇用嘴衔来干枯的树枝，巧妙地搭建而成。这是它们温馨的家，很大，很结实，大风也吹不下来。印象最深刻的是磨子坝旁边的喜鹊的家。
两个院子之间，有一个小的坝子，一台巨大的石磨静静地躺在那里，所以我们叫它“磨子坝”。它是当时农村重要的生产工具，在粉碎机和磨面机还没有普及的时候，几千年来，就是靠它来磨麦面，磨洋芋粉、红苕粉。磨麦面的时候，拿出一根磨杆，一头套进上磨盘的两个竹篾扭成的环中，一头固定在牛的肩上，一个人就在牛的身后，右手拿根小枝条赶牛，左手往中央凹下去的拳头大的磨眼里添加适量晒干了的麦子。嘴上绑着一个圆形竹笼的牛，就喘着粗气一步步围着石磨逆时针转着。两三圈后，麸面就源源不断地从那一圈磨口中洒下来，均匀地堆积在磨槽中。磨子旁边平地上，放着一个竹编的窝盖，里面放了一个木制的罗面架。磨槽里的麸面用手收集到木撮瓢里，再倒进一个竹编的侧面看起来是三角形的软撮里，端到窝盖这边来，放在旁边。另一个人从软撮里用撮瓢舀起大约两三斤麸面，倒进罗面架上的罗筛，用手抓住罗筛的边缘在罗面架上来回推动，细细的白面就从罗筛底部轻洒下来，在窝盖里层层向上堆积。罗筛里面的麦麸还要送回石磨研磨两次。最后白面被装进一个棉布口袋，或者一个印着红色“工农牌”“尿素”的厚实的塑料口袋中，用一根分不清本色的布带扎紧袋口，小心翼翼扛回家，等候做美味的面食。麦麸是不能丢弃的，要在煮猪食的时候撒几把进去，是很好的饲料了。这就叫做“推磨”，因为是使用牛力，因而也有人叫做“推大磨”。推大磨的时候，是小孩子最惬意的时候，因为可以欣赏这个古老而神奇的机器在人与牛的合力下工作，还有就是闻着牛粪和面粉的混合气味，怀着对包子馒头面条的憧憬，欢天喜地跑跳打闹、嬉笑追逐，简直像过年一样快乐。
跑累了，就在盛着白面的窝盖旁，坐下来，头枕双臂半躺着，仰望磨子坝顶上的天空。这就会望到又一样令小孩子们兴奋的东西，猜猜是什么？对了，就是喜、鹊、窝！两个巨大的巢上下相连，建在磨子坝旁边粗壮的桤木树上，离地三四十米恰恰有个罗面架一样形状的树杈，看来，喜鹊建房选址是很讲究的，而且它们也可以邻里之间和谐相处的。于是，有的孩子就提议，爬上树去淘喜鹊蛋，正当他们跃跃欲试的时候，被大人劈头盖脸一顿责骂，说喜鹊是好鸟，给人们带来喜气和好运，不准去动喜鹊的窝。小孩子中有一个胆子大的，叫黑牛子，过了几天悄悄上树，居然摸了几颗浅褐色的小小的喜鹊蛋下来，在小伙伴面前炫耀，还说要拿回家煎了吃。结果，喜鹊蛋在大家的观赏争夺中一个个破碎了。然而因为掏了喜鹊窝，黑牛子当晚就挨了他爸一顿饱打。
外地工作退休后回到村里的老爷爷，夏天会摇着一把油纸折扇，在院子间串门。我们忍不住要去摸一摸折扇，因为它和家里的破旧的蒲扇篾笆扇棕叶扇不一样呀，显出一种鹤立鸡群的高档。何况，打开的扇面上，还有一幅“喜鹊闹梅”的画，更有着一种别样的讲究。看到这只墨画的喜鹊，站在嶙峋苍劲的梅枝上，周围是几朵盛开的红色梅花，还有几点花骨朵，真是好看。看了扇面上的喜鹊，再看房顶田野里的喜鹊，简直就是一个圣物，那黑牛子掏喜鹊蛋，真是该打！你想想，田野里麻雀那么多，怎么没有一只被画到扇子上呢？而且它们一天叽叽喳喳的，在田野里寻找吃的，一大群呼的一声飞过去，呼的一声飞过来，傍晚就在竹林里喧闹，实在令人不爽。
喜鹊就优雅得多，尽管它们也喳喳地叫。但是一年中有一天，就听不见它们的声音了，连影子也不见，集体玩失踪了。我现在回想起来，这是真的！
这就是七月七到了。一年中的这一天，往往是一个带着忧郁情绪的阴天。清晨刚从睡梦中醒来，或者还可以听见几声喜鹊的叫声，大概是它们呼朋引伴出远门了。接下来的一整天，我们没看见喜鹊，房脊上，田野中，山丘旁，树林里，都不见踪影了。我们缠着问大人，喜鹊到哪里去了？我的母亲说，喜鹊上天了。我问，喜鹊们上天做啥子去了？母亲说，天上有一条天河，两边住着牛郎织女，玉皇大帝和王母娘娘只准他们七月七见一面。天河很宽，牛郎和织女过不了。地上的喜鹊们这天要去帮他们，衔了树枝搭一座桥，牛郎和织女就可以在桥上相见了。
我们听了，心里很欢喜，原来喜鹊是做好事啊，喜欢帮助人的啊。但是，平时天天看见的喜鹊不见了，感觉很不习惯，心里空落落的。我们跑到磨子坝，眼巴巴望着桤木树上的两个喜鹊窝，希望里面能飞出两只喜鹊，来安慰一下我们开始思念的心。
第二天一早起来，我们来到田野里，心情豁然开朗了，我们又看到了喜鹊！那些美丽的精灵，又在喳喳叫着，在金色的晨光中盘旋飞舞，它们黑色的华贵的外套，不断闪耀着蓝紫带绿的光。一天不见，我们就像分别已久的伙伴，得以重逢，一种言之不尽的欢愉，在我们幼小的心灵中升腾。我们在想，牛郎和织女昨日的相会，应该很高兴，大概也是这样的罢。
我们读书了，学了《牛郎织女》这篇课文，里面说七月七的晚上，静静地坐在葡萄架下，可以听见牛郎织女在说悄悄话。可惜我们老家没有葡萄架，磨子坝的喜鹊窝下面或许是个好地方。但是当我们去寻找时，喜鹊窝不知何时也不见了，桤木树也不见了，只有两颗洋槐不声不响地立在哪里。那巨大的石磨，也在带动打米机、粉碎机、磨面机的柴油机的突突声中沉寂了，日渐破败，粘上岁月的泥尘。
我们渐渐大了，而喜鹊渐渐少了，最后竟不知所踪。最后一次见到喜鹊，那是上世纪九十年代，我读初中，星期六下午放假步行回家，当时正是初冬季节的晴天，天气尚暖，人们在地里忙着栽洋芋。途中经过一个小树林，突然见到一只奄奄一息的喜鹊。它还是那么漂亮，可是已经不再喳喳叫了，圆圆的眼睛透出深邃的黑色，眼睑不时地闭合，肚子慢慢地起伏。我把它小心翼翼地捧起来，它翅膀轻轻扑了几下，但是它已经无力逃走了。我怀疑，它在庄稼地觅食的时候误食了农药，中毒了。我很可怜它，不知道如何施以救治。我想起背包里有白糖，就取了一点白糖塞进它的嘴里，期待奇迹发生。艰难地吞下白糖，一会儿它脖子动了几下，开始转动小脑袋观察四周，我很高兴。但是最终没能挽回它的生命，这只喜鹊的身体在我的手中渐渐变冷了。我心里很不是滋味，在路边挖了一个小洞，把死去的喜鹊放进去，默默地掩上土……
一晃很多年过去了，我再也没看到喜鹊，还是很怀念的。回到老家，瓦房大多数都变成了楼房，公路通到老家的家门口。磨子坝的地名还是没有变，现在却是一个小小的停车场，老石磨多年前就已不见了踪影。站在磨子坝，望着周围高大的新房和绿树环绕圈定的不规则的天空，回想起当年的七月七，几个浑身是泥的懵懵懂懂的孩子，眼巴巴看着桤木树上的两个喜鹊窝，盼望那些可爱的小精灵们从天上回来。
田野的中央，有一个小山丘，上面长着一些高大的乔木，高高的树梢上面就有喜鹊的巢。喜鹊的巢是喜鹊夫妇用嘴衔来干枯的树枝，巧妙地搭建而成。这是它们温馨的家，很大，很结实，大风也吹不下来。印象最深刻的是磨子坝旁边的喜鹊的家。 欣赏情感充盈的文章，学习，问好您！ 浓浓的乡情，欣赏佳作，问好新朋友。 拜读佳作，问好老师。 谢谢版主和各位文朋诗友！向你们学习致敬！
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