接受教育（二十四）
毛主席让我们上山下乡，并接受贫下中农的再教育，现在回想，知青的确接受了不少教育，城市与农村的生活、工作存在着巨大差别，这让知青在其中经历了多少磨砺和教育，以至对知青产生了终生的影响。最初刚下乡时，其实那时候并不懂得什么再教育，倒是后来在农村中发生的几件事，我们看似平平常常的事情，农民确给我们以实实再再的“教育”。
那是1969年3月2日，初春的日子里，乍暖还寒，我们下地干活时，我们村的张学良老汉又吹起他的五马长枪来，他“打江水”多么多么能行，山区农民把游泳叫打江水，知识青年大部分都会游泳，都是在城里游泳池里从小练就的，蛙泳、自由泳、仰泳、侧泳，踩水都能来两下子，而农民游泳基本上就一种“狗刨式”。
张老汉是安徽人，早年落户到这里，有一身好力气，又有一手好把式活，这一点我们知青个个佩服他。我们两三个人才能翻倒的大石碾子，他一个人可以连续的翻滚着石碾子，力气之大，可见一斑。但他有点爱吹牛，这时又吹起他的打江水多能行，我们知青中有人就不服气了，建忠和我从小都爱游泳，听张老汉显摆游泳，我们就要挑战张老汉。这时初春前咀子水库中虽然碧波荡漾，但水库边有些长着芦苇的地方还有薄冰。我们要和张老汉比试，看谁下水游得远，张老汉当然要应战了，放下锄头，就开始脱衣服，大嫂们一个个例的远远的，我们脱的还有个小裤头，张老汉直接脱了个光屁溜。当时的张老汉也就40多岁的年龄，一身强壮的肌肉，我、建忠、张老汉仨人就下水了。当我一下水，全身冻的痉挛，扑向一棵水中的小树，抱着它直大口吸气，刺骨的冰水把人冻的呼吸都已发生困难。而张老汉凭借纵身一扑，游出去约五米左右，也是冻的赶快朝回游。唯有建忠咬着牙游出10米远，也不敢再往远游了，冻的赶快朝回游，结果，我们总算比过张老汉了。我们仨人赶紧穿衣服，人冻的跟猴子一样，这时，才体会到课本中志愿军罗盛教冰窟窿里救小孩是多么的不容易。围观的村民也在议论着水库从前淹死过人的往事。我们这种二杆子一样的行为，让队里晚上开了我们的“批斗会”，也是好心规劝我们别逞能出乱子。会上队长批评了张老汉逞强好胜，张老汉打弓作揖给大家赔礼道歉，我们则念了检讨书，头一次在农村被开批斗会，感到气氛比城市里的“阶级斗争"温和了许多。
还有一次，我们仨个知青聊起电影“飞刀华”，越聊越兴奋。我们当时下乡的大部分男知青都带有刀子，我是带有一把电工折叠圆头刀，刀头让我硬是磨成一个尖头，挂在腰间。别说，在山区农村，这刀子可是派上了用场，削木头、削菜、挖药材、挖野菜等等全用它，回想起藏民和少数民族爱带刀子也是可以理解的。聊着“飞刀华”，我们的手也痒痒了，就在我们窑洞门上画个靶圈子，离开三～五步远，就练习扎起了飞刀来。你一刀，我一刀，比谁的刀子扎的准，门也被扎得“嗵嗵”响，我们正玩的兴起时，大哥程金玉走了过来，一改往日的笑容，对着我们大吼起来，“混小子，谁让你们扎门呢！把刀子都给我拿过来”，当时我们被吓了一跳，平时温和的大哥，今咋凶成这样了。我们还嘟囔着，扎的是我们的门，又没扎你家的门，你管得着吗？大哥金玉一听，火气更大了，为这事，金玉叫来队长把我们狠狠批评了一顿，教育我们爱惜公物，爱惜财产，不能肆意的搞破坏，那件事情后，我们对公物和财产才有了重新的认识和定位。
下乡半年后，我先养起的鸡，随后猪、羊、狗都养了起来，我们一般给他们喂剩饭，有时把玉米和麦子直接喂给它们，这对我们来说，似乎是天经地义的事，但也遭到农村人激烈的抨击。男女老少都指责我们“造孽”，这样糟蹋粮食他们是不能容忍的，山区农民太穷了，粮食就是他们的命根，他们祖祖辈辈勤俭持家，珍惜每一颗果实，所以不允许糟蹋和浪费粮食。他们把我们喂点粮食给鸡呀、猪呀的，视为一种“犯罪和造孽”。他们养的鸡不喂粮食，尤其是麦子和磨出来的玉米糁决不会拿来喂鸡，鸡的饲养基本上是满山跑的放养，以至在山坡上偶尔能拾到鸡下的蛋。喂猪则是剁些草料和菜叶伴着少量的麸子。而羊则纯粹是在山坡吃草。狗是只能吃屎的，你可以看到人从茅厕刚出来，狗就窜了进去。他们对我们撒把麦子和玉米喂鸡，剩饭喂猪、喂羊、喂狗是绝对的不能容忍。
这样一来，我们喂粮食的习惯就要改变了，不能明目张胆的用粮食来喂我饲养的宝贝们了。但我们养的猪，拌的麸子明显比农民拌的多，有时也悄悄的喂点剩饭，猪也长得快，长得好，记得我们养的小猪半年时间就长成90多斤重的大猪了。适逢过节，队长郑贵奇帮我们杀了，把猪头和猪蹄给了他，我们每人分了9斤肉，背回了家，各家的父母只夸我们能干，猪肉也比城里卖的冻猪肉香的多。我养的羊也长得好，我时不时兜里揣点玉米和豆子，悄悄的喂给他，这也是我的“小山羊”与我特别亲的缘故。鸡和狗我也是同样，时不时悄悄地给他们喂点粮食，不敢明喂，避过村里农民的目光，悄悄地喂一下，山区的坡上蚂蚱很多，我劳动休息时，也会让知青们一起和我捉蚂蚱，装到瓶子里带回去喂鸡，这也是我们饲养的鸡长得特别好，下蛋也比较多的原因。
我是不能让我的“阿廖沙”象农村土狗一样去靠吃屎过活，所以吃饭时，我经常回到屋里吃，我们平常吃饭也与农民一样，蹲在门口吃，边晒太阳边聊天，我为了喂“阿廖沙”，常常躲在屋里吃，赶快给它喂点儿我省出来的饭，免得让农民，看见又要教育我了。在这一点上，我们接受了农村的教育，大家在一点点地改变着自己，珍惜着粮食，也在贫下中农的教育下，大踏步地适应着农村的环境和习惯。
我们第二次下到水库游泳，还是被“贫下中农教育了一番”，但显然比第一次“批斗”的形式轻多了。我们夏日在“前咀子”（地名）水库旁干农活，地里歇工的时间，我们仨个男知青就准备下水库游泳了，而且我们仨个是决心要游到水库埧面上去，大约有一里路的宽度。这时，张老汉不和我们一起游了，我们仨人相互鼓励着跳入水中。“大头”游在前面，我和老杜游在后面，呈三角形状向前咀子埧面游去，岸边农民和女知青传来一片叫好声。
夏日的水中，由于水库较大较深，水居然是一会凉，一会热，我们变换着姿势向前游去，可能因为好长时间没有游过泳的缘故，或者是也没有做任何准备活动，游了一会儿人就感到很累了，看着前面游的建忠和落后的老杜，我也只能咬牙坚持着。这时如果体力不支是没有人能够救你的，我相信他们俩一样累的够呛。这看似平静的水面，其实暗流汹涌，不时翻上来刺骨的凉水，我为了节省体力，只用蛙泳和仰泳，避免使用好看费力的自由泳姿，就这样挣扎着游了一里路，我和建忠一前一后的上了岸，老杜落在了后面，他被小浪打的喝了好几口水，好在他人胖，浮力也大，挣扎着也游了过来。我们躺在石头埧面上晒了会儿太阳，就听见对面队长隔岸喊道“驾势咧（干活了），快回来”，我们这才起身，咬着牙互相鼓励着向水边走去，上到水边的一条船上，我们纷纷站到船头，一个个鱼跃跳了下去，这借力一跳，能让我们少游十几米的距离，也节省了一点力气。
我们仨个有了游过一趟的经验，分配好体力，一个个挣扎着又游了回来，尽管建忠嘴里说：“没有事，没有事，这点水面的距离对我们来说，小菜一碟”，但队长从我们发抖的身子和苍白的脸色，知道我们已透支了自己的体力，教训着我们，“以后任何人不允许下河打江水”，我们也好自为之，知青下乡有时张扬的个性在与自然相搏的时候也懂得了收敛。
山区农村大牲口只有牛和驴，驴驮东西，拉磨，碾场，牛则犁地，耙地等等，这些大牲口由专人喂养，该出力的时候牵出来。我们知青年龄小，少不更事，常常偷偷的骑骑驴、骑骑牛。骑驴比较困难，也没有什么鞍子，常常弄不好摔了下来，好在驴的个头不大，土地上也摔不痛。骑牛比较舒服，牛力气更大，也比较听话，我们干活回来，一人骑着一头牛朝回走，上坡时我们前伏，下坡时我们后仰，倒也骑了个不亦乐乎。快到村边，只听程老汉（饲养员）冲着我们怒吼了起来：“下来，你们几个碎怂，看我不抽你们几鞭子”，平时里温厚不吭声的程老汉，一旦发起火来，也让人害怕，尤其是手上的鞭子甩的“啪、啪”响，吓得我们赶快翻下牛背，不知所措。后来才知道农民爱惜牲口，从来不骑它们，好让牲口养精蓄锐，干活时才能派上用场。我们骑完驴和牛才发现，裤子上油呼呼的，牲口身上的油沾在衣裤上，咋洗都洗不掉，从此后，我们也知道爱惜牲口了，也不会骑着它们玩了。
来到农村后，农村的生活习俗、劳动习惯等等，一点一滴的在影响和改变着我们，从爱惜粮食到致勤致俭；从爱惜财产到保护公物；从爱惜山水草木到捡草拾粪。我们从农民大哥、大嫂、大伯、大婶那近乎于吝啬的生活习惯中看到了勤俭持家的美德。从他们扬善惩恶中看到了人与人之间的朴实和诚垦。以致于，在下乡过程中，有许多吃苦耐劳、珍惜粮食、勤俭节约、见义勇为、待人坦诚等一些优秀品格，在很多知青身上烙下了深深地印迹，培养和造就了一批敢于担当、乐于奉献的一代人，他们中间，有的一直走到了共和国的领导岗位，这也算是我们这一代人的骄傲。
李建平 河北，湖北人氏，教授级高级工程师，老三届上山下乡的知识青年，从事建筑设计工作，并创建陕西建筑能源专业委员会，担任学会主任，并曾任《陕西建筑设计》、《建筑能源》内部刊物总编，发表专业论文200余篇，并编写有《浮云朵朵》、《思念妈妈》等，工作之余写作散文、诗歌、随笔、评论等，文章见于《陕西日报》、《西安晚报》、《西安日报》、《三秦都市报》、《华商报》、《法制周报》等刊物，对历史的追忆，对灵魂的注解，让老知青又用文章诠释演绎一曲悲壮的歌。
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