【极品文论】对月吟啸品古今人生
对月吟啸品古今人生——读水初《中秋说月》有感 水初的《中秋说月》是发布在网络上的一篇文章，有的放矢地摆出了许多关于月的人生际遇和名句，概括了月在古今文人心目中的崇高地位，虽然是一篇论说文，但是也很有文采，这也是沾了月亮的“光”吧！这篇论说文，其实是一篇说理性散文，说理性散文就是讲道理的散文。其它这类散文一般都下了明确的结论，而这篇散文却以一首词结尾，没给结论，留下深深的思索，值得探讨。我们也以这篇文章引用的名句“入吾室者，但有清风，伴吾饮者，唯当明月”开始，这是唐人的论断，其实关于月的思想发展到宋代就更加详尽，别的不说，就只说苏轼，它在《前赤壁赋》说“唯有江上之清风，山间之明月，耳听之为声，目遇之成色……天地无尽臧也！”可以说，这二者不谋而合。清风明月是我们一生宝藏，可以缓解紧张，可以稀释情感，可以躲避纷乱……从而获得一份宁静。再说说苏轼，一生有很大的报负，年纪轻轻就做了杭州知府，吟风弄月，颇有诗名。后来政治风波，一落千丈，泛游赤壁，才有此结论，可见苏子的旷达也不是天生的，而是磨练出来的。
因此，面对明月，有人因此官运亨通，实现功业；有人因此放浪情怀，成为了诗人；有人因此获得心灵宁静，成为学者。凡此种种，都没有逃出中国文人的文化基因——儒道佛三家的思想是深深根植在他们的思想深处。儒家讲建功立业，实现人生，这是人的社会性的体现；道家讲心灵自由，寄情山水，这是人的个性的体现；佛家讲普度众生，自觉圆满，这是二者的中和。其实细究中国文人的心灵，都有一轮明月在心中，照亮灵魂，普济众人，这就说明作为自然意象的明月已经被社会化为一个文化象征了。因为，月亮几乎具有这三家学说的共同特征——光芒皎洁、安谧宁静、洁白无瑕、普照天下……这是多么神圣的自然存在！
这与我们今天的社会观念有一致性吗？毋庸置疑，是有的。儒道佛无论怎么不同，从以上分析可以看出，它都是以人为本的，只不过着眼点不同而已——儒家讲“入世”，道家讲“出世”，佛家讲“救世”，都是以人为本的，都具有人本主义特征。这样看来，中国文人的这种文化基因也具有现实意义，我们今天也讲以人为本的发展理念，这是不谋而合的。因此，现代人讲——以出世的精神做入世的事业，普济众生，万民同一，就很具有现实意义。
因此，每个人心中应该有一轮明月——照亮黑暗，驱散寂寞，普照众生，平安吉祥！ 点亮飘红，精华支持！ 加分点赞，强力支持！ 感谢文友鼎力支持！祝创作愉快！ 赏读细品，鼎力支持！ 赏读细品，鼎力支持！ 感谢支持！祝创作愉快！ 欣赏美文，点赞支持！ 欣赏美文，点赞支持！ 赏读提升，喝彩支持！ 作品给力，点赞支持！ 感谢文友鼎力支持！继续努力！！！
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