随着岁月的流失，有些赖以活命的行当，淡出了人们的视线。同时一些本没有的职业，却悄然兴起，慢慢走进了人们的生活。历史就像这世界的家庭主妇，她总是在打扫地球的房间，整理生活中的一切。有的被搁置到显眼的位置，有的则被清理出房间，走出我们的视野。 就像那些年，活跃在城乡间的，砖瓦匠和木匠，那些毡匠粉匠钉锅匠。如果将从业的形式再延伸一点，即便是当年的顾工，八大员及民办教师，也都被历史的大潮所卷走，成了人记忆中曾经的，远逝了的风景。 随着改革的不断深入，历史的进程在大踏步向前跨远。那些本没有的行业却诞生了，不断的壮大发展着自己。就像城市中的保安，保洁员和家政从业人员。 变是绝对的，只是在改变中需要人付出努力，接受改变带来的疼痛。用人的能动去化解，去适应这个世界。 我的乡间老家，盛产苇子。前沟后沟长着，河东河西长着，川前川后也长着。那些高高直直的，绿油油长在地里的苇子。让四季的风，找到了欢乐的场所。我常常在行路中，看风娃娃从苇尖上滚过，把自己的欢乐，前沟带到后沟，河这岸又送向河那岸。我也感受了雨小哥咋样抛洒它的欢乐。下雨时，你关上门扉，闭紧了窗户，一样能将它揣摸。沙沙如蚕食桑叶的，是小雨在落着。轰隆隆向洪水狂潮滚过耳的，那是倾盆大雨在泻着。 有句俗语说，人是靠山吃山，靠水吃水的，这话一点不假。我的老家，老家的那些人。就凭了这苇子，从岁月的门口一年一年穿过，又因了这苇子，告别了苦难的日子，走进了今天的幸福生活。可以这样说，在生活的迁变里，功不可没。它就像一位勤劳而善良的母亲，用自己无尽的付出，抚养着自己的儿女，走过那漫长的生活。 我们那的苇子最好，我们那的苇叶质地是出了名的。每逢端阳节临近，便吸引了许多外地客商，做苇叶上的生意。清涧的没走，横山的来了。佳县的装着车，米脂的车又停下了。用不着村里人着急，也不用你赶集上会卖那叶子。家门口就换成了票子。 所以说，端阳节是给我们村准备的。因为，地头上的笑声连着老柳树下的欢乐。筐子里的兴奋一直向村中小河传播着。吃俩个煮出来，放凉了的粽子，那是无限的享受与快乐。 老家的苇叶不需要打广告，做包装，因为它已是我们老家的一张名片。 苇叶多，苇竿也多。苇竿是织席的上好材料，我们村里席匠最多，编织的席子也最美观，最结实耐用。它让那些曾经丢不开糠菜的年月，劈开人的另一条活路，找到了一条挣钱的门路。就是割资本主义尾巴最盛行的日子，席匠的收入却没割。 只是，近年来席匠这手艺不能再养活人，席子的市场也非当年那火，村里打席的少了，手艺也没人传承下去了。 苇叶依然在生活中挺立着，依然以它居高不下的价格，年年为村里人的腰包里，把钱塞着。 我爱家乡，也爱那些给过从前，还将给以后人欢乐的，家乡的苇子。
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谢谢仲祥老师，问候康乐。
