终南文化小院茶叙，维海、民生、东风上山游了圣寿寺，说是见到大和尚80多岁的广宽法师，还带回《幽谷回音》《觉海慈航》两本著述，让人好生羡慕。
前次登南五台及拜谒岱顶的圆光寺与山下的弥陀寺，得晓山腰密林深处还有座建造于隋代仁寿年间(601～604)的圣寿寺。驰名中外的大慈恩寺大雁塔，便是仿照圣寿寺的大士应身塔建成的。美国汉学家比尔曾造访宝刹，在他的《空谷幽兰》中有所记述，更使人向往。
三月十三这天，终于有幸瞻仰并结缘广宽法师。在南五台景区大门，宋方士联系了寺里的程师兄，几番周折领了张临时进山证才放行。说是一公里的路程，沿盘山景区路感觉走了足有五六公里，兴许指的是直线距离。
拐下景区公路，通往圣寿寺的路就变成了陡峭的泥沙道，车子打滑崎岖难行，上坡时差点熄火。只好将车停在天王殿山门前。石阶下左右分别有两株古槐，高大粗壮，据说为唐太宗李世民的母亲窦太后所植。虽经历1100年风雨苍桑，仍屹然挺立，侧生新枝，吐出嫩芽。只是左边那棵一支主枝，不知是被雷电劈毁，还是枯萎折断，令人唏嘘。
安步当车徒步觐见，更显虔诚。这儿林深草茂，空灵幽静，不时传来虫鸣鸟啼以及断断续续的梵乐。后面赶上来一荷扫帚的人，僧鞋布衣，健步如飞。打问得知是新疆来的居士，每年来一两次修行兼作义工。悬崖急拐弯处竟翻坠辆皮卡，四轮朝天颇为恐怖。那居士说这路况极差，幸而司机无庸乃观音庇佑。
转过这道崖坎上坡，就能望见那座高29．5米，底座周长7．5米，久负盛名的隋塔了。现存的大雄宝殿、印光法师影堂石塔和一座三层楼的僧舍，便隐藏于这个谧静的山坳里。这里也有棵古槐，却比下面两棵显得青春精神，主干挺抜，枝繁叶茂。所挂标识高16米，胸径121厘米，蝶形花槐属，为隋文帝之母手植，1110年的树龄。
塔前堆放着些沙石砖块，大雄宝殿后面的山坡上，有五六个工人垒墙修砌护坡，一位瘦瘦的老僧向佛塔走去。老宋介绍我等予法师，相互合十道了阿弥陀佛，随即瞻仰了这座隋塔。
圣寿寺塔相传建于隋文帝仁寿年间(601～604)，原名为"应身大士塔"。对塔的来历说法不一：传说隋文帝杨坚和母亲出游印度，带回佛牙一枚，见南五台山清水秀，便于参禅诵经，在此建塔。随文帝也常来此消夏避暑，参禅礼佛。但广宽法师认为，该佛塔与寺在北魏时就有了。但不管如何，有了皇家的加持，南五台声名大振，成为佛教圣地之一。
我观其为七级正方形阁楼式砖塔，塔身一、三、五、七层南北两面和二、四、六层东西两面辟有券门，层与层之间砖叠突出为檐，用砖雕砌成两排菱角牙子。塔壁面有柱、枋、斗拱等仿木结构，塔顶有7个圆环形铁质相轮，每层四角悬有风铃，山风拂来，叮当作响，恍若仙镜。整个寺塔造形古朴，建筑精巧，庄严雄伟，整洁如新。法师讲，它是我国佛教建筑史上的杰作，全国重点文物保护单位，塔顶还出现过佛光。道安、善导、道宣、牛头、虚云、来果等高僧，都曾往返于此，印光大师亦曾在此闭关精进。可惜现今有些萧瑟荒芜。
我知印光大师，出生于陕西合阳，称为“莲宗十三祖”，乃大势至菩萨的化身。其21岁离家入沙门，一段时期都在终南山隐修，与圣寿寺结下了特殊因缘。大师圆寂后，十方信士于民国三十四年，将印公舍利移到圣寿寺建塔供养。
印光法师影堂石塔，由方形石砌三层结构，高8．41米，中间有两层腰檐，顶端为石雕宝瓶式，塔的底层东面辟有方形石门，修筑有方形的塔室。门额有国民堂元老于右任题写的"印光大师影堂"石铭。1972年日本首相田中角荣赠送的18i棵落叶松，载种于周围已长成参天大树。
拜谒大雄宝殿后，广宽邀请到他的禅室喝茶。上二楼时我操心他年迈想去搀扶，他似乎猜透或洞察我的心思，握住我手稍微用力，感觉疼痛他的力气很大。忙问师父是否练太极武功？他笑笑摇头，说山中空气好，泉水清甜，心能静下，人健康自然有劲。
大师的禅室很小，大约十二三个平方，一窗、一塌、一桌、一几，两椅、两凳，一个烧水器，书籍与物品略显杂乱。程师兄浓眉大眼，僧面佛心，帮忙沏茶。说师父很是俭朴，凭一己之力，将圣寿寺恢复到目前的状况实属不易。
攀谈得知法师长安鸣犊人，1930年生人。少时居东岳庙附近，观庙前柏树显灵，捆绑惩戒歹人，受母亲影响，产生皈依思想。上世纪80年代出家，之前只念完小学，给生产队喂牲口和务农。先是入道家再转佛门，曾到汉中娘娘山、山西五台山及终南山大茅蓬修行。90年代中期接手圣寿师，当时寺中只有一个70岁失明的修行者。
程师兄道，师父苦修，著书立说，广结善缘，普渡众生。从13年开始到17年才修筑起现在的山门、天王殿、大雄宝殿及寮舍。2020年文物部门维修了佛塔，使这座历经1400多年风雨飘摇的古寺重现风采。
我打心中感佩大师，述说了一些烦恼。师父讲了一番，佛教不能商业化，不能搞经济，要以教育为目的；教人忏悔心，以佛治心，以法治国，用传统文化驾驭市场经济；修行靠自悟，以实践修行，知行合一，心得了哪个病，放下了就没病了。说他最初诵读经文，许多字都认不得，更别说领悟了。他的师父就让他念原文，慢慢的就通晓了。大师赠他所著三本，让我回去好好看，欢迎有时间到寺里住几日品茶读书。
乘广宽法师招呼一拨弟子，到另一间房子放置物品时。程师兄讲述他昄依经历更是离奇，原来他受哥们蛊惑沾上毒品，发展成以贩养吸。于是众叛亲离，妻离子散，饱受身心折磨。他曾两度割腕自杀，四次被劳教，入狱五年，无数回戒毒，真是生不如死。
就在万念俱灰之时，偶然听到卡带店播放佛乐，他跟随来南五台放生，遇见大和尚听了声：“回家来喝茶。”内心顿生一股暖流，从进庙做义工开始，12年来读书参佛做了居士，现已成功戒除了毒瘾，重新建立了家庭，找到工作回归了社会，没事就来圣寿寺帮忙。
不知不觉交谈两个小时，见天色渐晚告辞，与师父师兄加了微信，老人执意将我们送下楼并分咐拿上些供果回去。程师兄又特意带着绕宝塔三周，还念了大悲咒以祈吉祥。
下山数次回眸隋塔唐槐，广宽法师的笑颜及程师兄的故事深深印入脑海，真想为圣寿寺做点什么？口占一曲：“隋塔唐愧越千载，风铃禅乐拂心开。劫波尘埃惹难尽，老僧轻声喝茶来。”以记之。
（2022.4.24手机草于长安至榆林路途，2655字）
作 者 简 介： 郝小奇，笔名、祁河 曾任市委副秘书长、西安日报社社长。高级编辑职称，现任黄土画派艺术报执行总编。
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