《岐伯在世》歌舞剧剧本 （已经电子备案） 编剧：王养斌 序幕：天地鸿蒙 舞台美术：云雾缭绕的水墨背景，投影出太极阴阳鱼缓缓旋转，象征着天地初开，万物待兴。 器乐：古琴、编钟奏出空灵悠远的序曲，营造出神秘而宏大的氛围。 合唱（幕后）： 鸿蒙初辟混沌开，阴阳二气孕三才。 世间疾苦谁来解，医道圣手待登台。 舞蹈：群舞演员身着素色长袍，模仿云气流动、星辰运转，在光影变幻中穿梭，展现宇宙初始的神秘与生机。 第一幕：黄帝求贤 场景：黄帝宫殿，威严大气，龙纹旗帜飘扬，宝座上黄帝眉头紧锁，尽显忧虑。 戏剧：黄帝（独白）：“天下苍生，饱受病痛折磨，我虽心怀仁德，却苦无良策。听闻岐伯医术超凡，能通天地之理，晓阴阳之变，今日特召他前来，望能解我心头之忧。” 说白与朗诵：大臣（恭敬上前）：“启禀陛下，岐伯已到殿外。” 黄帝（急切）：“快宣！” 歌舞：岐伯缓步登场，身后跟随弟子。音乐转为舒缓优雅的旋律，岐伯以古典舞的步伐，姿态从容地走向黄帝。 歌赋（咏叹调）： 岐伯（唱）： 山野之间隐我身，黄帝求贤意殷殷。 心怀仁术济苍生，今日朝堂展医魂。 舞蹈：岐伯与弟子们以舞蹈动作展示采药、诊脉等场景，动作轻柔且富有韵律，体现医者的专注与慈悲。 第二幕：医道论衡 场景：宫殿内，黄帝与岐伯相对而坐，周围摆放着草药、医书等。 戏剧：黄帝（诚恳询问）：“先生，何为医道之根本？” 岐伯（侃侃而谈）：“医道者，顺天应人，调和阴阳。人体如天地，五脏六腑各有其位，气血运行需循其道。” 歌赋（宣叙调）： 岐伯（唱）： 阴阳平衡是根本，五行相生又相因。 风寒暑湿皆留意，望闻问切断病根。 黄帝（唱）： 先生所言如明灯，照亮我心破迷津。 愿携妙手救苍生，共筑安康华夏民。 舞蹈：舞者以身体姿态模拟阴阳变化、五行相生相克，动作刚柔并济。群舞演员分别代表五脏六腑，随着音乐节奏有序舞动，展现人体气血运行的规律。 重唱：黄帝、岐伯与弟子们共同演唱，歌声雄浑有力，唱出对医道的深刻理解与济世救人的决心。 第三幕：百草试炼 场景：野外山林，草木茂盛，溪水潺潺。 器乐：加入竹笛、琵琶等乐器，演奏出轻快活泼的间奏曲，营造出探索自然的氛围。 戏剧：岐伯带领弟子们穿梭于山林间，仔细观察各种草药。 歌赋（合唱）： 漫山遍野草药香，岐伯率众来寻访。 叶茎花果皆入药，细心甄别不疏忘。 舞蹈：舞者们模仿各种草药的形态，如藤蔓缠绕、花朵绽放等，动作轻盈灵动。岐伯与弟子们以舞蹈动作展现采药、辨别草药的过程，通过肢体语言传达对草药特性的了解。 说白与朗诵：岐伯（大声教导）：“此草味苦性寒，可清热降火；那草味甘性温，能补气养血。切不可混淆！” 第四幕：济世苍生 场景：村落，百姓们因疾病痛苦不堪，岐伯一行人前来救治。 歌赋（咏叹调）： 百姓（唱）： 病魔缠身苦难言，日夜煎熬泪涟涟。 盼得神医来相救，重获生机笑开颜。 岐伯（唱）： 心怀慈悲施妙手，草药银针解民忧。 但愿天下无病痛，人间处处乐无忧。 舞蹈：百姓们以痛苦、虚弱的舞蹈动作表现患病之态，岐伯和弟子们则用坚定、温柔的动作进行救治。随着治疗的进行，百姓们的舞蹈逐渐变得有力、欢快，展现康复后的喜悦。 舞台美术：灯光由昏暗转为明亮，投影出百姓健康生活的画面，象征着希望与生机。 合唱：全体演员共同演唱，歌声激昂，表达对美好生活的向往与感恩之情。 尾声：医道传承 场景：云端之上，光芒四射，黄帝与岐伯并肩而立。 器乐：奏响宏大激昂的乐章，震撼人心。 歌赋（合唱）： 医道圣手传千古，岐黄之术耀神州。 仁心仁术代代继，护佑苍生永不休。 舞蹈：群舞演员身着华丽服饰，舞动长绸，在云端之上展现出飘逸灵动的舞姿，象征着医道如行云流水，源远流长。 舞台美术：巨大的 “医” 字在背景中缓缓浮现，光芒万丈。 戏剧：黄帝（感慨）：“先生之功，泽被后世。愿这医道，永世传承！” 岐伯（微笑）：“陛下心怀苍生，此乃万民之福。医道传承，吾辈之责！”
作 者 简 介： 洛沙，著名诗人，中国书法家协会会员。诗歌作品在国内外享有广泛的读者。其中有四百多首 诗歌被制作成音画作品，在全国二十多家网站风行；有三十多首诗歌在美国、英国、新加坡等 国家盛传。著有《洛沙情理诗歌》集；陕西文学研究会副会长。“西部文学网、西部文学论坛”的 创始人、西部文学作家协会主席,九五年被陕西省文化厅评为先进工作者，2014年被中央广播电 视台评为先进工作者;2022年1月被《西部文学》评为首批百名金牌写手；连续十五年被西部文学评委优秀管理员。
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