紫气函关（1），青牛雪岭，恍闻玄牝初啼（2）。
白髯拂散星斗，倒旋砚池（3）。
五千灵篆吐复咽，化流云、漫裹崤嶷。
更谁见？刍狗列阵（4），天地同齑。
忽有童颜骑牛至，负霜简万卷，来拜无字碑（5）。
指间玄珠忽迸，坠作春溪（6）。
濛濛雨里蝶影乱，驮庄周（7）、穿破漆篱。
却道是：无为处，雷滚天脐（8）！
- 紫气函关——老子骑青牛过函谷关，关令尹喜见紫气东来典。
- 玄牝初啼——“玄牝之门”喻大道本源，《老子》第六章“谷神不死，是谓玄牝”。
- 倒旋砚池——传说老子著《道德经》时砚台星斗倒映，暗合宇宙运行法则。
- 刍狗列阵——《老子》第五章“天地不仁，以万物为刍狗”，草扎祭品如兵阵森严，讽喻儒家礼法秩序。
- 无字碑——老子主张“道常无名”，喻大道不可言诠，河南鹿邑太清宫存无字古碑。
- 玄珠坠溪——“玄珠”喻道之本真，《庄子·天地》载黄帝遗玄珠寓言，此处化用为道法自然，否定黄帝有为政治。
- 蝶驮庄周——蝴蝶驮庄子穿越漆园篱笆，喻道家传承，暗扣老子“周守藏室史”身份。
- 雷滚天脐——《老子》第六章“玄牝之门，是谓天地根”，雷声自天地脐眼迸发，喻道之磅礴无声；将《道德经》“大音希声”具象为宇宙胎动，揭示道家最高真理——无为即大为。
函谷烟云五千言，漆园蝶梦叩玄门——谨以此词致敬东方哲学的第一声惊雷！
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