【徐伟诗词】《深谷幽兰不因无人欣赏便不芬芳》

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《深谷幽兰不因无人欣赏便不芬芳》

作者：徐伟

夫兰生深谷，处林莽之幽，托岩岫之僻。翳[yì]荟蔽日，无蹊径之通；樵牧罕至，乏赏音之侣。然其吐蕊含芳，凝馨泄馥，不因无人而稍减其韵，不因寂寞而暂敛其华。此非花之私意，乃其秉天地之正气，守草木之贞心也。 ............ .
物犹如此，人何以堪？古之君子，修身立德，亦如幽兰之在谷。或隐于丘壑，不求闻达于诸侯；或处于陋巷，不慕钟鼎之荣华。颜回箪食瓢饮，居陋巷而不改其乐，非为邀誉，乃守仁心之正也；黔娄布衣蔬食，辞卿相而安贫贱，非为矫世，乃全道义之真也。彼其志，在守道而不在炫名，在修身而不在邀宠。故穷居而不滥，显达而不骄，进退出处，唯义是从。此君子之德，若兰之芬芳，不因时运之蹇通而变其节也。

反观今世，汲汲于名利者，饰行以邀誉，矫情以媚俗。众目所聚，则趋之若鹜；无人关注，则委靡不振。譬之温室之花，沐雨露而荣，离呵护则槁。其所谓才与德，皆为取悦于人，非由内生也。是以处高位则骄奢，居下位则怨怼[duì]，得失萦怀，宠辱惊心。此辈之流，与深谷之幽兰相较，其高下之别，不待辨而明矣。
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盖闻天道酬勤，地道酬德。君子立身，当如幽兰，植德于心，蓄芳于内。不必期人之赏，而期己之无愧；不必求世之知，而求道之无亏。若夫德馨于内，则芳名自彰；行高于众，则清誉自来。此非强求而得，乃自然之理也。

今之从政者，亦当法幽兰之德。居庙堂之高，则忧其民，不以位尊而忘其本；处江湖之远，则忧其君，不以势微而怠其志。施政布德，不求一时之誉，而求长远之功；奉公尽职，不务表面之华，而务民生之实。如是，则政通人和，国泰民安，虽不自我标榜，而百姓歌之颂之矣。

幽兰无言，芬芳自远；君子无求，德音自流。天地之大，草木之微，尚有守贞之性；况人之为万物之灵，岂可昧本心、逐浮名，而失其所以为人哉？愿世人皆效幽兰，守心正己，立德修身，不以无人欣赏而废其志，不以世事纷纭而改其操。则世道可清，人心可淳，而天下可臻于大治也。