本帖最后由 合阳晓林 于 2014-10-11 14:45 编辑
“ 奔荒郊我只把老天埋怨，
却为何我弟兄生的可怜。
入世来未啼哭先瞎了双眼
黑咚咚末见过我娘的容颜 ……。”
几句纯正的线腔，被那破锣般的嗓子在金水沟空旷的沟壑间回荡着，风寒，只觉得声腔惨泣，然而仔细听，却见韵味浓烈，应该是一位老者的声音，要没有几十年的功底，他唱不出那动人的调调。
沟畔畔的小路上，风吹低了干枯的蒿草，一高一矮的两个人若隐若现。领头者个高，衣服虽破旧却算得上得体，一顶老式的棉军帽，他佝偻着身躯，肩上背一把破旧的线猴戏的胡琴，手持一截棍子摸索着路面，在艰难地行走着。矮个子随后，衣服褴褛，而且满脸的污垢，他戴着一顶蓝色的帽子，再用一破旧的女式头巾包着耳朵和那脏兮兮的脖子，一只臂膀搭在个高人的肩上，腰间同样也斜跨着一把不知已经拉了多少年的破旧线戏胡琴，琴弓的马尾巴毛只剩下细细的一小撮撮，听得出，那几嗓子线猴戏是他挣破头皮的扯了几嗓子。
“你就别吱嚎咧！看你那狼哭一般的嗓音儿，要是真把野狼引出来，咱两个瞎子，走在这沟边边上，不被狼吃了，也会掉到金水沟里摔死。”高个者，脸转后来了，可那鼻梁梁明显是冲着天在喊着，他是个瞎子。
“好我哥呢，就是叫狼吃了都比咱这样活着好，一对瞎子老汉，早死早托生，你说这世上黑洞洞地咱活啥意思呢。”他,也是个瞎子。
“去球！你活够咧，我还没活够呢，我侄子就不让我出门，要不是为你，我才不数九寒天的去要饭去。”
“好哥呢，你比我强，你就叫我就在这没人处唱唱我的恓惶吧……！
见人家生儿育女搂老婆，
我弟兄还没摸过女娇娥。 ……”
“对咧！对咧！你再别寡妇梦那啥---净想些好事，省力着，省力着，你当你十八还是二十呢，人说“少年的戏子，老年的医”等一会人家起丧，可把你那脖子挣得能拧成蒜薹咧。”
矮个被他镇住了，也不再大声的喊叫，可是嘴里依然惨戚戚地哼着这句乱弹的过门调调：“哩咕咕，哩咕咕，咕咕咕咕，哩咕咕……。”那声音嘶哑，却地地道道，风沙中一对乞讨的老艺人，苍凉而愁壮的边走边唱，他们赶着去沟畔边的另一个村子，今天，那个村子里有一场要安葬老人的丧事……。 二． 仗着一根烂棍子点点戳戳，俩瞎子如同排雷般的摸摸索索，终于进村，巷道里早已被吹鼓手的喇叭吹的热火朝天，村里的根虎也好戏，所以也熟悉他俩，见二人进巷便迎了上去。
“呀！这大冷天，你俩来啦”
“来咧，来咧。再不来，就是都死啦……，对咧！咱村把谁又不在咧？”
“是进喜老汉”
“咋，把他走咧，上月我来他还给我俩加了几个肉馍呢。”
“昂！其实老汉一直身体好，那晚上睡到炕上，就再没得醒来。”
“看恓惶呀，唉，走了也好，咽气只要不受难过，就是好回收，那是行善人积下的德。也好呀，走咧，才算是把福享咧，活着，才真正的受罪哩。”
“来，把这一沓烧纸钱给礼房写上去”高个儿瞎子边说便从口袋里摸出一沓老烧纸，薄薄的叠得整齐。
“哎呀！看你俩都是可怜人，还给他送纸钱，真是有心人呀”
“这村子常来，也都是熟人么，要饭的没有十块二十的份子钱，这一半块钱的烧纸钱我还送得起，也指望进喜老汉在那边还能记得我两个孽过重的烂瞎子，早早地在阎王爷那边给我两占个位位儿。”
根虎接过了瞎子递过的一沓纸钱。
“打点个摊子，让我弟兄来两嗓子”
“行，就在这门洞里，避风，还有个辘础你两坐着。”
于是两个瞎子开始操持起他们的胡琴。线猴戏的胡琴用粗、细两根牛皮筋做的琴弦，演奏者的左手必须戴三个铁质的手帽儿，按弦才有力度。大冷的天，铁帽儿也几分的冷，只见他俩从口袋摸出一个，握在手心，冲着圆筒中吹一口热气，然后戴在左手的食指尖，再摸一个，吹一口，戴在中指，最后一个，吹一口，戴在了无名指上，再于右手的手心磕一磕、捏几捏，确认牢实才扶起胡琴的杆儿。“哩咕，哩咕，哩哩咕”先拉几弓子，然后两人再一起和弦，“唻唻唻，嗦嗦嗦”，两瞎子低头侧耳品析着自己手里胡琴调儿，扭几扭紧弦的手把儿，和了外弦“唻、唻、唻”，再和里弦“嗦、嗦、嗦”，停当，于是大个子开了腔：
“今儿个，进喜老汉不在咧，我俩烂瞎子又来咧，在这就给他老来一段《铡赵王》中的宋仁宗《祭灵》。”
只见他抖擞精神，“呸！”右手掌心吹一口唾沫星，便拉起了笨拙竹板子做的胡琴弓子，一阵线猴腔的慢苦音“二八板”抑扬顿挫地开了腔：
“罢了，王的爱卿！
宋仁宗忙下了龙车凤辇
抬头看奉府门悬挂纸帆……
罢了，王难见的包爱卿呀！哎……嗨嗨……
宋仁宗在灵前哭声不断
哭了声包爱卿不得团圆
自那年陈州地……。”
伴着悲壮低沉的胡琴，大个子唱得动情，却见他把牙齿咬的咯嘣咯嘣，如泣般的诉说。尽管瞎子那已经变形的五官显得几分的丑陋，他依然仰着脸一会扭东，一会又面西，把一字字一句句的戏词儿清晰地抛给周围的观众，情浓处，那浑浊的双目也是满眶的热泪，唱姿确实难看，但那戏味竟是那样的浓烈。更令人吃惊的是两把胡琴配合的相当默契，也不知是不是出于同一师门，他俩演奏的按指法和运弓法完全一模一样，该推时一起推，该拉时一道儿拉。大个子唱的流泪，小个子拉的悲戚。
稍时，巷道里的看客把他俩围的里三层外三层。 三
高个子瞎子唱完了一曲《祭灵》戏，根虎也从礼房写礼回来了，此时他的手里捏了几个夹着肉辣子的白蒸馍，两个瞎子也知道自己不方便，说什么也从不去人家的席前去吃几筷子，几个蒸馍就算是把他两个给打发了。
“来来来，让老汉们先吃了再唱，先吃了再唱”他把馍馍每人手里塞了两个。
两个人把手里的胡琴抱在怀里，接过馍馍，一双手合合掬着低下头摸摸索索地啃着，那种笨拙而又机械的动作，真让人看着心怜。
“嘻！瞎子老汉吃馍真好看”也不知是哪个小孩子说的，话刚落就听到家长的谩骂声。
“胡说！谁家这挨刀子的娃，不看老汉们恓惶，你还说好看，不会说话你那嘴扑了个紧。”小娃娃不吱声了，瞎子倒安慰起来了：
“娃娃没见过瞎子呀，嚷娃干啥呀，也只怪咱老瞎子孽过重，只要把娃不敢吓着了。”
“就是，别嚷娃，老咧，我俩也再来不了几回了，也是快死的人咧”这是低个子说的，似乎他总有些厌世的感觉。
其实两个瞎子村里人都熟悉，他们来自不同的两个村子，平常都呆在自己家里，要是邻村有个丧事，两人便相互捎话约上一起去讨饭。
最可怜的应该是低个的瞎子，有人说他叫尚君，旧社会他原本出生在一个有钱人的家里，父亲是方圆几十里的保长，虽不是家豪富大的财东家，但有体面的院落，几十亩的良田，娘生他时就是瞎子，为此，他父亲可谓煞费苦心，为了长远记忆，便亲自于苏杭购置线猴戏的箱衣一幅，并专门请著名的线戏艺人为他传艺，瞎子虽然看不到，但学艺聪颖，加上父亲的名望，和这一套体面的箱衣道具行头，所以当时他还算是小有名气了。随着新中国解放，父亲因为当过伪保长被革命了，母亲气死，祖上的良田也被均分，就连戏班子的箱衣也没能保住，被人连偷再抢尽都失散，唯独就留下的就是他怀里这一杆胡琴，从那破烂的程度，也不难体会他生活的艰辛。
高个子瞎子穿衣得体些，他叫金师，在过去也只是尚君家戏班子的拉铉的，由于自己也是个瞎子，所以这么多年两人在黑暗世界里共同相依为命，就这样一直在摸摸索索地相互陪伴着彼此，但金师老汉家里的堂侄们把他也伺候比较好，见他年岁也大，也就不让他出门，但矮个子尚君可怜，于是为了受苦的难兄弟，他也就只能陪着讨饭了，两个瞎子，共同地唱着线腔，再共同地就是他俩都没碰过女人身子，没能成过家。 | 
