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再往仓聖探遗忘
六月的北国已是黄色的世界，大地的夏收庄稼像是浪涌，收割的机鸣响彻山丘，农家庄户忙于收获，在阳光烈照下忙着稀晒干凉，有幸路过仓聖庙，于是下车安心又去探望，再记古人的风采。 记得那是二零零一年的八月，我和朋友一起第一次去仓聖庙，时隔十年后又一次观看此庙宇，变化极大，十年下来县里、省上都花费不少钱财，除了保护古迹外，另行在古庙的东边修建一个大的庭院，承明“书画”院，各方诸神题词注明，目的是在弘扬仓颉的精神，实质子自我标扬，书画大院中央有座大型建筑，因我去时并没有开放，可能着内藏着原来古庙的鸟文一通，大院两侧走廊排放着顾古文和各种文字变迁的解释，也有各种各样现代“名人”的墨文石刻，只是些省内的、专区的、县里的，并不稀罕。不过竟有一通胡耀邦的题词，可题词竟是为一个小学校提名的，而不是对仓颉的。 细心进入仓聖庙内再一次观看庙内的景观，两座戏楼，两颗柏树起名者也怪怪的，一个叫知音。一个叫聆听，都是因为两棵柏树里戏楼太近了，所以只能叫他们知音和聆听者了。庙内的柏抱槐在西侧地面上，年头长久更显得的粗壮、高大，可惜自己没有相机不能留在文图里。全国的柏抱槐多处都有，只能说明它是个人为制造的景观，人们喜欢这样双树连体更为珍贵，柏树活的久远，国槐也活的健壮，只见柏树分为两个半身，槐树中央挺立，槐树主干、枝杈高大，冠大洪野，给人感觉槐树为主，柏树为辅，也可能柏树生长的慢些，槐树生长的快些，反而形成反差。 主庙前厅依旧排放着几通古碑。可是中央的古碑被迁移了，安置了一通复制品的鸟文，落款名曰：白水县共产党委员会，可惜了，旧碑不知去向，应该告知旅客，不要叫旅客再摸碑造福了，质疑有欺骗之嫌。现在的旅游之中，有好游客并不懂得古迹来龙去脉，要真实的向导，不要搅合更多的神秘的迷信色彩，特别是对青少年并没有带给精神力量。 仓聖庙内有根最著名的大梁，可惜此地封存了，向导并不介绍给游客，游客只是傻傻地跟着屁股游荡了。 仓聖的墓地两侧拱门上的对联和雕刻也十分讲究，它的年代并不长久，但值得一看。墓地的后侧一颗古柏，据说是仓颉的手植柏，已有五千多年，是真是假无可奉告，可惜我的朋友没有照柏，只照了牌文。 在庙内遇到西北信息大学的游客多人，我跟着混听导游员的讲解，听烦了自己独个游观。恰好遇到两位好画的画家，不，可能是业余的画家，一个画素描，好似钢笔在画柏树的梳图，笔笔落下柏树的主干、主枝，显得钢筋有力，老寒佐理，久远风霜，笔笔紧致。一个是国画水墨，毫毛点点叉叉，淡淡浓浓，显示出柏树的苍老古魄，柏树的树瘤翠叶对比的十分真切，只觉得柏树古老而纯青。一个画家老者退休，远地留住农家，几日、十几日休游庙刹，专心画柏养性，乐哉！一个中年学者，可能是学生的实习，也可能画家自己的好嗜，反正庙内安宁勿扰，更能专心致志，必成大业吧。
离开庙圣之地，夕阳快要垂落，夕阳的色彩使得漫天橘红，看着红日越来越红时，我的心情也越加越开朗，喜悦再来一次的收获和好多的遗憾，希望来年再封朝阳晨霞，有个丰满的收获。
20110618
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