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三往仓聖探奥秘
心在想仓吉庙宇奥秘所在？庙宇的柏林奥秘所在？在心里一直是个结，暗暗下决心三次到仓聖庙内仔细看看，能否探些奥秘来。
记得第一次去那是自己搭车，看个大概。二次顺车，看看个明白，三次要看个深浅。
记得还是第一次到庙宇，那时不要门票，无人管理，庙宇四周还是土围墙，真是个未修改的真貌，土里土气，浓浓地乡土气息，浓浓的迷信神彩，浓浓地庙会风味，浓浓地幽雅精悍古迹。庙宇外围充满着小摊，香火，人头涌动挤满着乡间百姓的虔诚来客。庙内到处是人群，到处在磕头烧香，到处在拜神祈祷。庙院到处是人群身影，到处是闲聊的人们，到处是热繁的景象。
记得第二次去那时是个下午，那时没有庙会的热闹，没有了人群的繁杂。静静的大院显得格外幽雅，苍苍柏林散落各个角落，柏树发出油脂般香味，特别幽香达腹，满园充实着神秘深厚的神彩。只有几位专爱的画家，专心爱画述心得的笔描杆，算的上筮直至了。我走过他们身旁，连头都不扭，笔下不停地摸画，我站了好久，看的好久，也许是我的呼吸打扰了他，他才歇息驻笔，闲聊中得知，竟有位我的老乡，就是我的工作县城人士，他已退休了，闲着就忙于写生了，他倒有这份休闲雅兴。
这次算是三次到仓吉庙院了，十几年过去了，一切都在变化，一切都在变迁，时代不同了，结果就不一样了。新修的博物馆在庙院外东侧，宏大的楼阁和长长的碑亭，布满了鸟文、甲骨文、现代文的对比碑。真的鸟文碑记也不见了，一蹲复制品安放在庙宇正殿。庙前的照壁也挖个园洞。原来的半洞也挖透了，可能是为了透气吧，施设一尊香台，好为人们烧香拜神。正门大殿分为二层，下层的三个圆门照旧封闭着，只有谷雨庙会才会打开。前门内侧就是两对戏楼，戏楼分为东西两台戏楼，庙会就会两台戏帮对唱。两台戏楼面对前殿，面朝北，各个戏楼西侧都有一颗三千年上的柏树，一位叫知音。一位叫聆听，都是专爱戏剧的专家了。至少看了几千年，听了几千年，成了皇家看者听者的王者。
西侧戏楼对面新立一通新碑，那是彭德怀书写的保护仓聖庙的命令真迹，看来这是后添加的。苍劲的柏树都有几千年的风雨，裂痕和创伤满身都有，看来古树都在加固，都在填补伤洞。 迈步进入寺庙，这时我仔细看着，手里的照相机也不停地闪着，留下多处影像好着资料保存。
庙院和冢地在一个院中，前院是戏楼、前殿、正殿、后殿，厢房、鼓楼、钟楼分为东西两侧。 柏树西侧多，东侧少。院子内外围多，殿间少。三千年左右以上的柏树分布在院内外四周，殿间大都贰仟年左右的柏树。柏树人们依据形状，取了不少的好听的名字，以记柏树的分号。
仓圣的冢地有个墓地，墓地四周砖拱围墙，是充满艺术的砖雕围地，东西墓门都有刻字雕花，东门叫“通德”，西门叫“类情”。第一次去的时候，有个告示牌。说的是民国时期重修的，现在看是不见了，可从门雕上看出，民国的大旗交叉在门顶。冢地内又是一道墓地围墙，可低些。墓顶长满了各种树木，其中一颗柏树，也有几千年的历史了，可惜，被伐砍了，古树根迹还在，苍天大树不见踪影，据说它是棵九龙分支的柏树，可惜第一次我没有相机，没能留点旧景。
墓地后侧就有最大的柏树，据说五千多年的历史，树大无比，树根庞大粗狂，树瘤树文粗野，也不知多少人才能合拢。后院有四颗柏树，其中一颗号称“不进柏”，其实，寺庙就有两颗柏树在院外，一颗在寺庙的前头的照壁处，一颗在寺庙后院外西侧，如果叫“不进柏”，那就是两颗啦，不能称单独是一颗啦。寺庙外的柏树也可能不叫“不进柏”，它就是有意种植两颗寺庙捍卫者吧。寺庙柏树叶茂的算是后院的一颗就叫“凤凰柏”的柏树啦，它也有三千二百年的历程，可它的树冠最庞大、树叶最翠绿，碧绿碧绿的，使人兴奋又可望。 正殿四周分布许多柏树，都是二千年以上的年轮，其中一颗比较特殊，特在这棵柏树，不像别的柏树树皮，都是扭扭曲曲上升粗野，他反而笔直，树径一面粗狂，一面细嫩。粗的一面朝南，细的一面朝北，树身的分界线十分明晰，粗得像筷子样沟渠的粗糙树皮，细的像似平板案板细嫩，实在叫人叫绝。大概超北面不能照到阳光，细嫩生长吧，细细的、细密的、文雅的、温和的、嫩嫩的，像久长的老酒般的，既老成有年轻的古树。
在寺院里游看，恰遇一帮游客，导游讲解寺院的古迹，有幸听了起来。当讲到鸟文的含义是我特意录制一段视频，从中听到一些讲解，好像说鸟文说的是黄帝、炎帝联合起来攻打蚩地的这段历史，如何联合。如何攻打血战，如何举杯庆贺，这是最早的历史记载吧，不过是真是假还得值得专家探索。
几百幅的照片并不能说明什么，也说不清许多历史疑团，也不能使我这个外门汉探索什么奥秘，也只是游客者的又一次游荡吧了，要知仓聖的奥妙深处还得专家级的深探吧 。
20140331 面前古柏 冢前门联
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