本帖最后由 铃兰 于 2015-1-30 20:59 编辑
“欺讨”不是我在故意创造词汇，它源自两个词，“欺骗”和“乞讨”，我把两个互不关联的字硬是连在一起，有感于2015年1月23日《焦点访谈》的栏目，也有感于生活中我的一些所见所闻。总有一些人在利用乞讨，在欺骗着我们的同情和对弱者的怜悯。 也并不是所有的乞讨人都在欺骗着我们的善良，生活中也有那些不得已的人在乞讨，然而他们的乞讨却不曾丢掉自己的尊严。 一次，我去山东旅游，走出圣人庙宇和府邸出了景区门，在一个拐弯的墙角处传来一阵凄美的二胡声，从节拍的严谨和曲调的感情中我猜想他是一位不凡的专业演奏家，再看到他的真实面目时我惊呆了，是一位从膝盖以下被截肢的残疾人，和我差不多的年岁，坐在一块刚好屁股大的木板上，木板的四角下边装着四只小小的铁轴承，这样他挪动的才方便些。和多数的讨饭人一样，他的面前摆着一个塑料盆子，里边已经放着零碎的小钱儿，但和其他乞讨人又不同的是，他把自己收拾的干干净净，从衣着到面相，显得那样不吭不卑，我听他正演奏着一首阳光向上的歌曲《走进新时代》，自己曾身为戏子，“人不亲行亲”，我信手掏出了一张十元的票面，放在他面前，他微微地看了一眼算是致谢了，却继续陶醉在那舒缓运弓的曲调里，此刻，他也许并不想影响正颤巍巍揉着胡琴弦的几只手指儿。 接下来的这一幕就不同了，当我放下钱准备离开的那一刻，突然一个胖乎乎的妇女也挤到我的面前，她直接冲着我伸出了长长的一只手，且双目无神的盯着我，我一阵莫名其妙：“你，你，你干啥？”“你都给他了，也给我一张吧”她面无表情地说，好像我就欠她的一样，怪了，凭什么呀？我苦笑了一下并不像理她，她一定是个疯子，我我这样想着便自顾往前走，谁知她随即紧紧的跟在我身后，一个劲地喊着：“给一点吧，给一点吧!” 我不耐烦了“大嫂，你说你身強力壮的，不聋也不瞎你起什么哄呢？”她也不回答，一个劲的点头哈腰又是鞠躬：“你就给一点吧，给一点吧，大哥！大哥！给一点吧。” “对不起，我已经没零钱了，你走吧”我开始讨厌她了，想快步离开这里，更可怕一幕出现了，她见我并不想给，也迈着利索的双脚紧紧跟着我生拉硬扯地拖我的胳膊： “大叔！你就给点吧”不知是她为了拖住我还是有了想下跪的举动，竟然把我称起了“大叔”，我气坏了，更恶心着她的行为，就在这光天化日之下，让不明白的人感觉好像是我在欺负妇女，我无奈地转过身：“大嫂，你管谁叫大叔呢，你是折我的阳寿吧！”她见我铁了心的不给，这才很不愿情地驻足了，我刚没走过几步，身后传来“出门让车碰死”的恶咒，唉！我连回头的想法都没了，只顾匆忙赶着自己的脚步，后来我在回家的路上写下了“这个地方，我今生今世不想再来第二次了”的微说。 其实我也是非常有同情心的人，对于来我店乞讨的老人我总会多多少少的打发他们，甚至还要刻意地再问问是不是要带些热水喝。有顾客已经看出他们绝对是一只专业讨饭的队伍，但我总不希望那是真的，必定他们离开自己故土的可怜人，必定他们偌大的年岁还在外边奔波着。 还有一次，我在某一个繁华都市，当红灯亮起，在熙攘的车流中突然串出一位年迈的老者，他两手并用，右手持一个暂新的鸡毛掸子，左手则捏着一把小钱儿，他在似乎在挨个地擦拭着每个车辆的挡风玻璃，右手挥掸子，左手边敲窗要钱，他工作严谨地不放过每个过往的车辆，轮到我的车了，只见他表情还很丰富，先是冲着我的车前玻璃故作吃惊状，然后再像模像样的挥动右臂，我这才发现他不做演员太可惜了，即便使者夸张的表情夸张的肢体语言，可那崭新的鸡毛掸子并不曾挨着玻璃一点点，尘仍是尘，土仍然是土，他的鸡毛掸子也并没沾上玻璃上的一点点土灰，做完这些，他就敲窗要钱了。 “大叔，您压根就没给我擦呀，您在表演舞蹈吧？”我说。 “怎么没擦，擦了，你快给钱，别耽误了我的生意”他不耐烦了，我无语，为了不影响后面的车辆通行，我很不愿情的递给他一块钱，只见他又急匆匆地走向旁边的车辆，又是一阵故伎重演，此时，绿灯亮起我的车已经过了行车线，突然听到身后汽笛的一阵大做，有人肯定不那么走运了，我开始怀疑他的所作所为是不是已经在违法。 生活中这样的事情多的举不胜举，甚至演变成为一种社会的丑态，庆幸央视对这么一群人的揭露是多么的适时，我们憎恨那些伪装做戏装的可怜，还有强拉硬拽的蛮横，等等等等那些形形色色的乞讨，在欺骗着我们的良善，消费着我们的良知，当然也就违背着社会进步的公序和良俗。再遇到这样的一群人我们是不是能够更慎重一些呢，因为有的人根本不值得我们去可怜他，也许他们的身后还有着更不可告人的内幕。
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