【哈哥散文随笔】资丘胡同

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查看2536 | 回复18 | 2015-2-5 19:10:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 哈哥 于 2015-2-5 19:18 编辑


    人们大凡听说过或看到过北京胡同、天津胡同的,可能就不怎么知道湖北清江边的资丘胡同的。
    资丘胡同是个什么样子的?也像北京天津胡同那样通甬长甬长的吗?
    是的,小孩子捉迷藏时使劲朝前跑的那一种,可资丘胡同与北京胡同天津胡同不同的是驴子多、戏子多、叫花子多,打唐时至惭皆如此,一朝接一朝,一代接一代。
    胡同本是北方专利,南方无的可清江资丘有。
驴子胡同
    驴子胡同是人们对清江古镇资丘一条胡同的命名,驴子胡同又称“山东胡同”,驴子胡同并不指这胡同里全住着驴子,只是为了区别其他以驴子作为标志的方便称呼。
    江南这地方本没有胡同的,街巷就是街巷,胡什么同,自打唐朝一山东李姓皮革商到这里开起了商号才有了胡同的说法。他说这街道叫什么胡同来着才慢慢叫下来的。又何故唤着驴子胡同呢?一曰这李氏商人的脾气倔得像驴,人们亲切地把驴子一分为二称他为马户老哥,叫着顺口就这样叫下来了。二曰这胡同因李氏商人之故住进了驴子,十分有意思的是资丘这地方除了清江水码头通达长江口岸外,另就是高山大坡,行商的来到这里,动不动就得到力行请力夫,或是到河边岩屋里叫些川东过来的背脚佬,否则什么都无法运行的,这位驴哥便驴上了,他回山东老家一气牵来了5对驴子住到这资丘胡同里来了,驴里驴气的胡同就这样名上了,那些驴子还真算争气,三年五载之后,接连下崽,慢慢儿养了一大群,驴哥的生意也越做越开,开起了皮行,他在这里购来长阳山羊板皮销后做衣服,他给川东一带用驴子送盐布匹送针头麻线,后来资丘当地人见驴子有力,用来和骡马杂交,于是驴越来越多遍山都是,像现今满街跑的汽车那样多,那时的驴子真像汽车一般管用,还是说驴哥吧。当然这都是资丘老老哥的讲述,不知真实与否。再后来,那位李氏商人便把长阳山羊板皮贩运到东南亚,使得长阳山羊板皮美名远播,人们戏称他牵驴头,卖羊皮。驴子胡同也遭过些劫难,常常遭遇强人资贼,八国联军进攻中国时,一群黄头发蓝眼睛的人闯进胡同来杀人杀驴奸污女人。据当年的驴老哥的第不知多少代后人说,他家祖上最羞辱的历史是遭遇洋人而不是遭遇强人,强人只要钱粮而洋人杀人又杀驴,还奸淫烧抢,真他妈个狗日的。至今大家在资丘看见的几位黄头发、蓝眼睛的老者,那便是洋人做的孽,弄得“驴哥 ”后人人前人后老抬不起头来。直到清江隔河岩电站蓄水发电资丘胡同淹没水底,资丘胡同连同山东李氏之羞辱才一同沉入水底,并逐渐为资丘人淡漠,资丘人移民了。他们四分五裂地移民迁到祖国的四面八方去了。他们还没来得及整理资丘那本档案就匆匆离去了,为了生存,他们去得匆忙,连驴子也没来得及骑上就赶着汽车乘着船去的,虽然流着泪,那当口儿他们有谁还记起过资丘的胡同和资丘胡同的驴子呢?如今生活中驴脾气的人很多很多,可需要驴子的时候是太少太少了。

                                             “戏子”胡同


    按理儿,这样的命名是十分犯忌讳的,但在清末民初并且还要往前数确是这样叫的,那时唱戏的看低,被人称为“台上戏子,台上婊子”为下九流。唱戏是被人看不起的,说她们是婊子,故在资丘人们把他们住的胡同同驴子胡同并列了,那时商女有卖艺不卖身的,有卖艺亦卖身的,有走台卖艺的,有包票卖艺的,有单耍码头卖艺的,她们都住在“驴子”胡同,因胡同里住着戏子戏班连胡同的名字也打上了烙印为“戏子”胡同。东街、西街、半边街;上码头、下码头、新码头总听得见看得见她们的身影,因资丘自唐时就是一个扼江汉平原至川西的商贸要冲,这地方云集有来自全国16个省市的商贾之人。这些“戏子”也来自全国各地,她们白天卖艺卖笑,晚上有时也得身不由己地陪伴来自五湖四海的客人们打发孤寂的时光,一位曾在这戏子胡同住过的百岁老太太还常常给娃娃们哼几段她小时候跟学的几句词儿呢:“你把那,冤枉的事,细说从头,一桩桩、一件件、桩桩件件……”她说那些段子她记不全,这戏段子名叫《苏武骂毛延寿》,老太太说好些段子她都悄悄儿不知不觉地记了几句,为此小时候不知挨过老人多少骂呢。她说段子有好多好多,讲历史、讲忠孝节义的,她说她怎么也想不能人们视戏子为下人,她们唱的多好。诸如《百花亭》、《沙河湾》、《落马湖》、《芦花荡》、《捉放曹》、《彩楼配》、《夜奔》、《花木兰》、《忠义节》、《三击掌》、《满堂全红》、《战宛城》、《长坂坡》……末了她唱起了:“当阳桥头一呀一声吼,吼断了桥梁水倒流……”老太太一边唱还一边哼着金胡二胡等的过门调儿,老太太说新社会好,这些都上不了大雅之堂,不被别人看不起,政府还专门收集古段子呢,她说在资丘戏较杂,什么河北梆子、河南梆子、豫剧、沪剧、柳琴戏、灯戏都有的。最为普及的是南曲(后发展为长阳南曲)。拨三弦琴唱雅词儿,是一件乐事儿。著名段子有《悲秋》、《春去夏来》,凡各种戏曲有的内容南曲也有。
    老太太说那些“戏子”一代又一代卖艺卖唱,才有今天长阳文化三件宝之一的长阳南曲折,南曲有取材于小说、戏本的段子,如《武松杀嫂》、《琵琶行》、《白蛇传》等;有取材于民间故事和传说的段子,如“皮影顶灯”、“螳螂娶亲”等;有应酬,劝诫的段子;还有咏物抒怀的段子。
    老太太说说来也怪,“戏子”胡同尽出美人坯子,美人是福也是祸,美惹人打眼招人爱,可那红颜多薄命却也是真的,老太太说她小的时候见着一唱戏的女子,生得跟天上仙女一个模样儿,人见人爱,没想到让一土匪头子给糟踏了,之后就见这女子于资丘的下桥投江自杀了。老太太说她为她可怜了好长一段呢,也让她怕了好长一段时间,夜里不敢去胡同里走,老太太说那女子打捞起来时,全身浮肿,眼睛睁得滚圆滚圆的。
没办法,谁叫她是戏子呢,谁让她住在这“驴子戏子”混住的胡同呢?
    老太太说,1949年10月4日以后,解放了,戏子胡同也更了名叫“解放胡同”,老百姓则习惯依驴子胡同成因称之为“山东胡同”。(未完转下一楼)


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哈哥 | 2015-2-5 19:11:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 哈哥 于 2015-2-5 19:15 编辑

(接上一楼)                                             “叫花子”胡同


    资丘本没有这“叫花子”胡同的,因战乱、水患,来此乞讨的人多了,白天乞讨街头巷尾,夜间便聚到这被人称为“驴子胡同、戏子胡同”的街沿屋檐下栖身。久而久之他们于一些旯旮里搭起了个棚子便住下来了,好些人就又称这“驴子”胡同“戏子”胡同为叫花子胡同,江湖上有一大帮丐帮,他们乞遍天下有朋友,却是有头儿的,资丘的丐帮头儿唤作杨三儿,他会乞、会偷、还会医术,还传说他师承沿庭湖金钩理胡子,人们说他年青时去洞庭湖在一家吃店遇上一位大胡子盖嘴的老头儿,这杨三儿突然心生一恶作剧来:煮碗面条让老头儿吃吃,看他怎么个吃法,大胡子老头儿坐在那儿见有人为他点来面条,突然拍着桌子哈哈笑起来,折过身来面对这陌生的小伙子仔细端详起来,像杨三儿看他一般地瞧着杨三和,嗖,只听一声响,老头儿从腰间突地抽出一金晃晃的物件来:一把金制的刀子,杨三儿的心咯噔一下子提到了嗓子眼儿上,心上心下地准备着逃出店去,那大胡子老头儿见着再次哈哈大笑起来,笑完即以那把金刀从袋里掏出的一黑色颗粒放入面条,而后半搭在上嘴唇上的胡须以金刀拨开就露出嘴来,原来这糟老头儿的胡子是假的,是以两根金钩沾着的呢。而后这老头就喝喝地把一碗面条风卷残云掉了。“好面条,好小子,以后到洞庭湖,遇事只需大叫三声‘金钩理胡子’,则可无忧”说着便笑着去了(这里的“金钩理胡子”却已是他的传人了,只是原用了祖师爷的“金钩理胡子”的名号和外貌)。
    杨三儿本来就是寻“金钩理胡子”来的,哪知老头儿即是,也便悄悄儿尾随他去了,到了河中间,忽有一群水船逮住了他,杨三儿此时就真的大叫了三声“金钩理胡子”而后那伙人便让开一条道儿,大胡子踩着水来也,“年青人有何事”杨三儿说是要拜他为师,说来也巧,金钩理胡子就收他为徒了,杨三儿在洞庭湖一呆就是五年,他说他拜师时吃了那大胡子吐出的一大口绿痰,他喝了一罐酒方才没有吐出来,在这里杨三学了些绝活,如“架、移、接骨还魂、轻功等”。
    一天夜里,杨三儿突然回到了资丘于“驴子”胡同租了间房子住下来与驴子为伍了,与那群叫花子为伍了,杨三喜欢打抱不平,打富济贫,一次在巴山峡,杨三儿遇上一伙强人的袭击,那些家伙说他爱管闲事就用铁家伙将他一只脚打断了,还把那只断脚甩得老远,一个恶狠狠的声音说:看你管闲事儿!按说杨三儿是不怕的,他学的有硬功夫,但脚不能走了,他也就瘫在了那儿,直到太阳落山,才见一个背脚佬路过巴山,杨三儿此时已快没气了,他哼哼地求那位背脚佬把他那只脚捡来,那位背脚佬是个善心人,从林里拾来那已爬满蚂蚁的脚,弄干净后为其接一处,只见杨三儿从穿着的一件棉袄上撕下一布条绑在断处,又请那背脚佬对着断处撒了一泡尿,没过一袋烟功夫,杨三儿就慢慢站起来,活动活动行走自如了,杨三儿对那位背脚佬说:有事尽管找我杨三儿,在资丘的驴子胡同。
    杨三儿回到了驴子胡同,驴子胡同的叫花子们都纷纷汇聚到这里,问长问短,问寒问暖,他们问“头儿,你遇事了?”他们问:以您武功,他们算哪回子事。自此,这些来自五湖四海的花子们便拥有了一个依托,他们说:我们头儿会“八走赶婵”武功,我们头儿可以不动手取人脑袋,比取一个菜头还易。就像吕布、关公于百万军中取上将之首如探囊取物一般。杨三儿回到资丘,自然也就安定了,乐得个逍遥自在,有如孙悟空回到花果山那般的。
    ……
    那个杨三儿断腿时救过他的背脚佬的命运十分的不济,一位看相的指着他的头说:看你眉宇间煞气腾腾黑耸黑耸的。近日,必有祸事来。近日,莫要出行!
    背脚的不听看相的。
    背脚的依旧去了:背脚!
    人在屋里坐,祸从天上来!
    背着窑货,到川上去的,未到白帝城,还在大巴山,那背脚的或许大限已尽,为一位谋财害命者掀下了悬崖,家人寻着,但见皮肩褂在崖上,人叉树丫中,死了。
    于是跳丧,送葬,山中又添一新坟。
    于是丧偶,守寡,山里又添一寡妇。
    一个背脚佬死了。
    杨三儿听来,有些一惊:背脚佬?!
    他怎么会死,本能让他感觉是他。
    杨三儿把驴子胡同的叫花子叫上去为死者送葬,他们送上的是打狗棒,送上的是心。
    杨三儿跪在灵牌下,直叩头,他说:“没有他就没有我,我要开棺救活他!我发誓。”
    背脚佬家人万个不允,讨米佬和背脚佬一样是可怜人,给他们些饭食钱。
    哪知杨三不依,他和他的叫花子跪在灵堂前,饭也不吃,一直到深夜。
    这时杨三儿使动移法,留个驱壳守灵,自己去了墓地,他知道偷坟掘墓是天下最大逆不道的事儿,他自己便去掘     开了墓坟掀开了棺,他使出浑身解数,启穴、动脉,一个时辰后,那背脚佬活过来了,回到家时,只见一群叫花子跪在灵前,才知道自己已死了几个时辰了。活人归来家人不知,叫花子们已作鸟兽散。
    背脚佬救了叫花子,叫花子救了背脚佬,驴子胡同的叫花子的美名传开了。
    那驴子胡同、戏子胡同应有叫花子衬托的,似乎少了就无甚滋味儿,于是就有人改称驴子、戏子胡同为“叫花子”胡同。解放后称“还魂胡同”至今。
    资丘胡同,是个说也说不清楚的胡同。
    资丘胡同,是个史料上不曾记载的胡同。
    资丘胡同,是个老百姓的胡同。
    资丘胡同,老百姓说有。

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哈哥 | 2015-2-5 20:23:31 来自手机 | 显示全部楼层
济白水 发表于 2015-2-5 19:44
独特的地方和人,写得很细。哈哥进步很大的

谢谢版主表扬!
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欣赏精彩  赞个 {:soso_e142:}
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夜雪 | 2015-2-5 20:52:50 | 显示全部楼层
哈哥 发表于 2015-2-5 19:11
(接上一楼)                                             “叫花子”胡同

    资丘本没有这“叫花子 ...

细腻的描写,极富传奇色彩的传奇,大有蒲翁之意
建议精华
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哈哥 | 2015-2-5 21:22:24 来自手机 | 显示全部楼层
夜雪 发表于 2015-2-5 20:52
细腻的描写,极富传奇色彩的传奇,大有蒲翁之意
建议精华

多谢版主厚爱!
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夏日荷风 | 2015-2-6 10:36:33 | 显示全部楼层
也是我喜欢的文风。
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红米饭个人认证 | 2015-2-6 11:28:22 来自手机 | 显示全部楼层
好文,附议之
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红米饭个人认证 | 2015-2-6 11:28:22 来自手机 | 显示全部楼层
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红米饭个人认证 | 2015-2-6 11:28:29 来自手机 | 显示全部楼层
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星月夜 | 2015-2-6 11:51:18 | 显示全部楼层
这一篇细腻耐品,赏读。三人行必有一“精”
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哈哥 | 2015-2-6 12:50:48 来自手机 | 显示全部楼层
星月夜 发表于 2015-2-6 11:51
这一篇细腻耐品,赏读。三人行必有一“精”。

能够给大家带来美感,就很幸福!
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哈哥 | 2015-2-6 12:52:15 来自手机 | 显示全部楼层
红米饭 发表于 2015-2-6 11:28
好文,附议之

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哈哥 | 2015-2-6 15:43:39 来自手机 | 显示全部楼层
夏日荷风 发表于 2015-2-6 10:36
也是我喜欢的文风。

文章能让人喜欢真是件幸福的事儿,谢谢!
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夜莺飞过 | 2015-2-6 21:56:24 | 显示全部楼层
美中不足,大肚子段落,俺妇人胃小,消化不了啊,亲爱的哈哥!形式与内容相得益彰,会有更多爱你的读者!妇人之间,请你原谅!
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哈哥 | 2015-2-7 14:00:25 | 显示全部楼层
夜莺飞过 发表于 2015-2-6 21:56
美中不足,大肚子段落,俺妇人胃小,消化不了啊,亲爱的哈哥!形式与内容相得益彰,会有更多爱你的读者!妇 ...

谢谢啦,嗯,是的,大肚子要靠生儿子来解决的!
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