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尚老汉保媒外传
上世纪60——80年代，咱这山乡因为政策的禁锢，一直坚持着守旧与自闭的框框，贫穷与落后笼罩着整个农村，因此，村里年轻的小伙子们大多都要靠保媒才能找到对象，得以娶妻生子延续香火。于是，保媒便成了一项职业，一项营生。最出名的“保媒”要数尚岗村的尚老汉了。
尚老汉的耳朵一则实是有些背，声音小了就听音不清，二则有时以聋卖聋，故意装作听不见，用以套出与之说话者的话儿，达到保媒成功，谋起“保媒利益”的目的。故而，人们送给尚老汉一个雅号——“尚聋子”。在众多的“媒婆”中，尚老汉的“保媒成功率”是最高的，自然从他的嘴里闹出的“你说东边猴子，他答西边鹿子”一类的笑话也是最多的。不信？你听： （一）
那年秋天，天气刚刚转凉，中午依旧热得让人难受。一日，尙聋子打听到离自己十七八里地的李家湾有一位叫做李二莲的姑娘，年过二八还没有处对象，就匆匆赶过去，想给保个媒混几顿保媒饭，赚点保媒礼。
一来年老，二来又有些驼背，走路不方便拄着拐杖，所以十七八里路走了3个多小时才汗流浃背的来到了李家湾。 当他正向村里人打听李二莲的家门时，赶巧李二莲提着菜篮子匆匆向菜地里赶去准备摘取中午饭的新鲜菜。村人用手一指：咯，那不是李二莲来了么？
于是，这尙聋子赶紧向李二莲趋上几步，伸开没有拄拐杖的右臂做拦路状拦住李仁莲问道：姑娘，听说你还没有说婆子（婆子：方言指婆家），我来给你说个（说个：方言介绍的意思）婆子好不好？
那时候，一则因为文化落后导致人的思想封闭，二则因为世袭封建意识浓郁，大多女孩对当众提及“说婆子”、“说个人（方言：介绍个对象的意思）”一类的说法很反感，所以，李二莲一听尙聋子说给她“说婆子”就生气的咕噜着骂了一句：说你妈的B！
尙聋子明明听着李二莲在骂他，只装作不知，却听鼓听声，听锣听音的笑着说：哦，要架缝纫机呀！那容易，只要你答应了亲事，我叫你婆子（方言，婆母）给你买。可他的话还没说完，那李二莲已经走了老远。
（二）
翌年开春，风和日丽。那天正是乡下人赶集的日子。尙聋子早早的吃吧早饭，拄着拐杖一步一趋的赶到街上。在进街的岔道口，他遇见了与他同村生长，嫁到山后，人称尚大姑的本家妹妹和她的孙女一同到这山外赶集。
尙聋子和这本家妹子寒喧几句之后就三句话不离本行，询问妹子道：外孙女多大了？ 本家妹子答道：十六七岁了。 说了婆子没？ 一个傻女子，谁个愿要，还没呢！ 我给外孙女说个婆子好不好？ 那当然好！就怕人家瞧不起这山里丫头。 没事。我外孙女长得仙女一般，不帅气，不殷实的人家我还不说呢！你说是吧，外孙女？尙聋子说着又转向那女孩问道。
那女孩的确很漂亮：身材苗条，五官清秀，皮肤白净。听尙聋子外公一问，脸羞得通红，扭了扭身子问道：是那儿的人呀？
尙聋子心里高兴，以为这媒又保成了，呵呵一笑说：是我家山那边刘家崗的。
不想，女孩一听，知道那刘家崗不仅离街远，还缺水缺柴，是个有名的穷地方，便忙忙说：刘家崗的，我不干（方言：不愿意）！
尙聋子依旧是装聋卖傻，听鼓听声听锣听音，一个呵呵，说道：要“三转”？那还不容易，说就了，我就让你婆子给你买！依旧是，他尙聋子的话还没有说完，姑娘已经一去一二里！
注：三转，是指三种有轱辘能转动聘礼，即，自行车、缝纫机、手表。那个时代，山区农村能够买得起这“三转”的人家可以说是“凤毛麟角”了，所以，若姑娘出嫁能够这“三转”聘礼是件非常荣耀的事。
（三）
俗话说：鸟有鸟路，蛇有蛇道。不知尙聋子采用的什么路数，竟然打听到30里外的山里有一户王姓人家，一连生养了五个女儿没有儿子。四个大女儿都出家了，唯有五女儿想招婿入赘给二老养老送终，一直没有小伙子愿意做这倒插门的女婿，所以虽然已经年过20依旧待嫁闺中。
那时交通不方便，尙聋子专门让堂侄子开拖拉机送他去后山落实情况，得到那老王家：“若能帮忙介绍到如意女婿上门，定当重礼重金相谢”的承诺后，尙聋子便见了小伙子就问愿不愿意做上门女婿，以求保媒成功后的丰厚回报。 一日，他打听到十里以外的三家巷有一温姓小伙子因为家里穷，已经20有5，却依然光棍一条，便上门说和。
尙聋子极尽夸张之能事把那王家五女儿夸张一番之后，问温家小伙子说：这姑娘年纪刚过20有2，与你正般配，我老汉与你说和说和，你看咋样？
小伙一听喜出望外：老伯若能说和成功，我一定以100元相谢。
100元，在那时可是个不小的数目，它相当于浪子当时大半年的工资。尚老汉更是高兴的不亦说乎，赶紧说：女方没问题，就是要求你做上门女婿。
哪知小伙子一听要做上门女婿忙说：做上门女婿？我不搞（不搞：方言不愿意的意思）！
尙聋子一听依旧装作不知，故伎重演，呵呵一笑说：要手表？那容易，只要你上门，我保准你丈母娘给你买！像以往一样，尙聋子的话还没落音，小伙子已经跑的不见了。 | 
