学一点国学一一一《论语.尧曰二》

        公元前1666年，子履(商汤)在河南亳州城郊设坛祭天，昭告天下，夏桀有罪，朕(商汤自称)不敢包庇，今替天行道讨伐他。下文便是商汤起兵时祭天的祭文。
原文
       曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
      这篇祭天的祭文说白了就是商汤告诉天下人我要造反了，而且是明目张胆的。祭坛上摆放着黑色的牛头，夏朝尚黑，只有王者才能用黑色的牲畜祭天。可以说明的是，当时的汤已以王者而自居了。不是以下犯上，而是吊民伐罪。商本来是夏的一方诸侯，夏朝建国时将契的子孙封在了河南商丘，因此汤也称商汤。契是有来头的，据说契的母亲在洛河边上沐浴时，一只青鸟在空中攀旋了几匝后便落在了河边，产下一枚硕大的鸟蛋。契的母亲吃下鸟蛋后，便怀孕生了契。所以汤有天下也是天意。这些传说都在地下睡着的龟甲兽骨上得到了可靠的验证。商汤是中国历史上进入文明时代的标志，就是因为把这些传说刻在了龟甲兽骨上。四千年后，这些龟甲兽骨被盗墓贼当做龙骨贱卖给了药材店，药材店的老板又源源不断地把这些龙骨出售给了病人。你说神奇吗？四千年前的文明竟然医治了现代人的沉疴。所幸的是老板在大赚之后把剩下的龙骨爱不释手的把玩。发现了蝌蚪似的一行行的标识，后来被考古者取名为甲骨文。甲骨文佐证了商汤的存在似乎比夏启还要名正言顺。而且从祭文可以看出造反者具有一副难得的菩萨心肠。“朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。”我如果有罪，不要降罪于四方的百姓，百姓有罪都是我一个人的过错。这样的虔诚不属于王者，还能属于什么人呢？这位造反者也就名正言顺的得了天下。而且把所有的罪过强加给了夏桀。后人在痛骂夏桀的荒淫无道时，还不时的赞美商汤的仁慈。历史便被定格在了仁慈与残虐之间。
        这也许是中国历史上最早的祭文，祭文原来有如此大的魔力。难怪后世者都在仿效他，造反前都要写一篇祭文，或者也叫檄文。无论是传位，还是夺江山都要名正言顺。正如孔子说的:名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。

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西部文学 发表于 2018-12-21 19:22
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