【乐怀居旭峰乡土记忆系列】牛曳犁的套环绳

      

        前天谝了老木犁，稍带着也褒奖了老黄牛，天然的绝配是它俩契约的凭证。但如果没有“套环绳”连接给它俩传递动力的话，老木犁就无执坚之力，牛就成了闲牛了，所以，“套环绳”作用于它们俩个之间，犹如汽车发动机的曲柄连杆、底盘上的传动轴一样重要。 套环绳主要由以下部件组成：
    “牛轭头”是最关键的部件，用硬榆木或国槐木树杈自然形成的“人字形”做成，犁地时套在牛颈上，学名叫“曲木”。说到这还有一个方言俗语“牛轭头能擀面好窍。”曲木怎么能擀面呢？这是用此话讽刺那些不坚持原则、委屈己意、谄媚奸佞、顺情说好话、溜须拍马、舔尻子不挨骂的人。牛的全身力气通过“牛轭头”传递给“套环绳”，它实际上起了一个传导拉力的作用。还有不懂行的人问村上吆犁的九老汉，牛曳（拉）犁咋走的慢的很！九老汉言道，“轭头把牛挡着呢！”此言一出，人们都笑了，笑哪些五谷不分、四体不勤、无所事事、养尊处优以及毫无农耕感情人的无痴。
     “套环绳”谐音“也叫“套汗绳”，由两条牛皮拧成的皮绳而成。话再说回来，牛是人类农耕的功臣，但牛老了，曳（拉）不动犁了，随之灾难奏要临头了，“老牛力尽刀尖死，把你的皮做成诸如裤带皮鞋皮绳等等皮革制品。”这就是牛的归宿啊！我总感觉有点卸麽杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏的感觉啊！原归正转，皮绳的一头襻在“牛轭头”上，一头用铁钩搭连接在“曳勾板”上，也奏是把“牛轭头”上的力通过“套环绳”传递给“曳勾板。”
    “曳勾板”，一个长约五六十公分、宽约十几公分的长条木板，上边有连接孔，连接木犁“的钩搭子，通过“钩搭子”再把“套环绳”上的力传递给“犁辕”。
    “牛搭子，”其形状稍比布裤带宽一点，搭在牛背上两头分别下垂连接在“套环绳”上，防止牛歇息时“套环绳”搭拉（掉）下来。

      “牛肚带，”就是一条软宽绳带，两带向上分别绑在“套环绳”上，防止“套环绳”上窜。
      “牛笼头”是人拉牛套车、套犁的必要物件，“笼头”上还系有牛缰绳，以牵牛用。“缰绳”连接在牛鼻孔上，如果牛不听使唤，缰绳一拽鼻子一疼它奏乖乖的服从了人的意志。也叫牛“鼻纤子。”

     “牵绳子”左右两头分别绑在牛“鼻纤子”上，实际上奏是人吆牛的“方向盘，”吆犁的人左边一拉牛朝左走，反之朝右走，比现在小汽车的“方向机”灵敏多了。

        如今机械化替代了牛，把牛也解放咧！或者用时髦话叫退休、失业，奈都是敷衍的话，我看连再就业的机会都没有了。衍生出来的命运是波（公）牛成了屠夫刀下的菜，人们的美味佳肴。乳（母）牛还有一线之需繁殖牛犊。牛的传统职业彻底的和牛说再见了，这一再见演出了牛生悲剧。

      “套环绳”好像也很纳闷！它实在闲的无趣了，我劝它说，你已经完成了你的历史使命了，还是好好的寻找爱你的人家落户吧！可能还把你当宝贝待呢！要与时俱进，不能怨天尤人！好好像牛哥、犁兄学习，以它们为榜样，人类是不会忘记你们的。

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