【乐怀居旭峰乡土记忆】爷爷的名讳

???????????????????????????????????????? 爷爷的名讳

??????? 八十年代后期，我三十郎当岁，一门心思的致力在事业上，傻乎乎的和父亲很少交流过往，更谈不上家道人样之类的事了。谁料父亲的一场疾病，将他的生命终点永远定格在一九八七年十月一日。失去父亲的悲痛，使我在之后的几年时间里一直挺不起精神，走不出失去至亲的隐影，无奈只能通过祭奠的方式缓解自己的心身情绪。

????? ? 记着九零年除夕，为了祭奠父亲、爷爷（祖父）及卫门列祖列宗，我专门在郭杜镇集市上买回一挂轴神位，目的是把各位祖先的名讳都按辈分各归其位，挂在我家堂屋正对房门的正位上。可一展开挂轴，我心里思忖着祖上的名讳，爷爷（祖父）的尊名我压根奏不知道，父亲从来也没提说过，无从下笔，爷爷（祖父）叫什么呀！叫什么呀！一连串的反问追问着自己。

?????? 父亲健在时告诉过我，太爷（曾祖父）奈一辈膝下人丁兴旺，生了一女五男，我的爷爷（祖父）在五个弟兄中排名为二，在门族叔伯弟兄中排名为三。爷爷（祖父）在世时也是人丁发达，又生了一女五男。正当日子过的风生水起的时候，可怕的民国二十一年（1932）发生的温疫，又名“虎列拉”，一夜之间夺走了爷爷奶奶的性命。他二老狠心的丟下了姑妈、父亲、伯伯和叔父六人，姊妹弟兄们一下子成咧无父无母的娃了。此时爷爷（祖父）的亲哥哥也奏是大爷爷便把父辈们像发票号一样分给其他几个叔伯爷爷抚养度日。在封建社会里，娃娃们是不能随便说出长辈的名和字，就像司马迁的父亲名叫司马谈一样，司马迁在数以万计的“史记”里没有出现一个“谈”字，也就是古人非常讲究的“避讳”，以此彰显对长辈的尊重！父辈们可能也是如此的尊重爷爷奶奶（祖父母）的吧。

??????爷爷的名讳无从知晓，但一想还有我六达（叔父）呢么，爷爷（祖父）是他的亲爸爸，想必他应该是知道的。开口一问，他的答复简直让我啼笑皆非！“这我不知道，我蕞蕞的奏离咧你爷（祖父），没人给我说过你爷（祖父）叫个啥名字，你去问你五达（叔父）去”。我说，好我的六达（叔父）呢！你咋连你爸叫个啥名字都不知道！你叫问我五达（叔父），我五达（叔父）和你是一对孪生兄弟，你都不知道他咋能知道嘛！但是，为了把爷爷的名子弄个明白，我还是去了五达（叔父）家，答复如出一辙。我又说，五达（叔父）呀五达，你这弟兄们咋奏这么老实的，竟然连自己的亲生父母的名字都不知道，真是让人不可思议啊！

?????? 无奈，我刚要拧身出门，五达（叔父）突然叫住我，他面带笑容，如梦初醒一般的说，我刚记起来你二爷（二祖父）的名字。我迫不及待的问，你说二爷（二祖父）叫啥名字，他说可能叫卫善仁。我听后立马有一种灵感！信口给五达（叔父）说，奈我奏知道我爷（祖父）叫啥名字了，我爷（祖父）叫卫善义！还有亲叔辈的五爷、七爷、八爷分别叫卫善礼、卫善智、卫善信，弟兄五个连到一起奏叫“仁、义、礼、智、信”。我这么一说，五达（叔父）一下子灵醒了！大腿一拍竖起大拇指，我娃到底是念咧书的，咋这么灵的！你把五个你爷（祖父）的名字一哈（下）推出来了，看来娃娃们还是要好好上学，没文化啥也弄不成！

??????? 爷爷（祖父）的名字知道了，了却了我的心愿，顺意的按辈分排位在神轴上。年节下或家里过个大事，都把神轴请出来挂在家里固有的位置，让祖先们和他的后代们共同分享快乐和喜悦！尽管知道了，但多少还有点疑惑，必定我不是过去的人，万一弄错了岂不传成笑柄。好在城市发展，坟墓也得随之迁移，当把爷爷（祖父）的墓子打开一看，正好有一个过去捞“倒头饭”的碗，碗底竟刻了个“义”字，这下我百分之百的放心了，爷爷（祖父）善义的名讳确实没有推错。

??????? 父亲曾经对我说过，咱们卫氏家族在太爷（曾祖父）手里也是有办法的人家，西安城隍庙有咱的铺子，西大街学习巷口有咱的银匠楼，祖上都是做生意的人，日子过的还算殷实。不料民国十八年（1929）“遭年馑”，二十一年（1931）“虎列拉”，特别是“虎列拉”村上有的门户一天奏往出抬几个人，害怕的很呀！由此咱们的日子也开始走下坡路咧！直至到四十年代中后期，伯父和达（叔父）们在家务农，父亲在西安兴平等地做生意，为家里先后制车、制地、制牲口，日形才缓过来。我要感谢我的祖先们，是他们的恩德照应了我等子孙过上了今天的好日子。如今社会发展了，门族高望，兴旺发达，他们的在天之灵如果能看见的话也应感到无比的欣慰！

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