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四月的蜀道还带着料峭的风，我和王洪光导演，姚选富，程萍开着车，一行四人从秦岭腹地穿行时，车窗上正凝着晨露。此次镇安县本为考察大健康市场，却不想在姚选富家里做客时，与一场关于 "不争" 的顿悟撞了个满怀。 那日途经褒河镇安，忽见街角老槐树下支着半幅青布帘，竹椅上坐着位鬓发皆白的郎中，正握着个七八岁孩童的手腕，目光温和如春水。檐角铜铃叮当，惊飞几只麻雀，他却似未察觉，只轻声对孩子母亲说："小儿积食，勿需服药，每日捏脊三次，月余自消。" 言语间没有半分推销药材的急切，倒像在说一桩再寻常不过的闲事。这让我想起姚选富所言："不争并不是不想进步，而是一种低调的智慧，懂得取与舍，是潜伏静待。" 拐过街角，忽见益玲富中医理疗养生馆。我们推门而入，满室书香混着樟木香扑面而来。馆主是位中年人叫赵益榕，正捧着本泛黄的《黄帝内经》细读。见我们进来，只颔首一笑，便继续沉浸在书中。我随手翻开案头一本《岐伯经解》，泛黄的纸页上，"圣人不治已病治未病" 几字赫然在目。岐伯文化的精髓，不正是教人顺应自然，调和阴阳，以平和之心对待生命吗？这与 "不争" 的智慧，竟如此相通。 傍晚在镇安宾馆歇脚，打开手机竟然是刀郎的《罗剎海市》。那歌声如一把钝刀，切开尘世的浮华，露出生活本真的模样。"只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手"，世人皆在红尘中争名夺利，却忘了 "径路窄处，留一步与人行；事到末端，留一尺青山在"。正如《心经》所言："观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。" 唯有放下执念，方能看透名利的虚妄。 夜深人静，我独坐窗前，翻开随身携带的笔记本，之前创作的 "不争" 一诗跃然纸上。红尘纷扰，世人皆困于 "争" 之一字，却不知 "不争" 方是大智慧。那位镇安郎中，不急于推销药材，是因为他深谙治病救人的本心；益玲富中医理疗养生馆，不急于招揽顾客，是因为他享受与书相伴的时光。他们的 "不争"，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达，一种对生命本真的坚守。 想起白天在镇安县成看到的那幅对联："事能知足心常泰，人到无求品自高。" 这与姚选富所说的 "不争是相对的，这种不争是生存的睿智，也是争的最高境界" 不谋而合。在大健康领域，我们追求的不正是让人身心和谐，远离纷争与烦恼吗？不争朝夕名利，方能专注于真正的健康事业；不争一时得失，方能在岁月长河中稳步前行。 离开镇安县那日，晨雾未散。回头望，古镇在薄雾中若隐若现，宛如一幅淡墨山水画。那位郎中的竹椅、益玲富中医理疗养生馆的《黄帝内经》、刀郎苍凉的歌声，还有《心经》里的智慧，此刻都在我心中交织成一张网，网住了 "不争" 的真谛。人生苦短，何必在红尘中苦苦相争？不如学那镇安郎中，以平和之心待人；学益玲富中医理疗养生馆赵益榕先生，以淡泊之心处事。 "你在前面走，世界在后追。" 当我们放下执念，以不争之心前行，便会发现，世界早已在身后，为我们铺开一条宁静而宽广的道路。这或许就是岐伯文化的精髓，就是《心经》的智慧，就是姚选富所言的 "不争" 的最高境界。在今后的大健康事业中，我们更应秉持这份智慧，以平常心生情味，以柔软心除阻碍，在五彩缤纷的世界里，做一个安静的智者。
作 者 简 介： 洛沙，著名诗人，中国书法家协会会员。诗歌作品在国内外享有广泛的读者。其中有四百多首 诗歌被制作成音画作品，在全国二十多家网站风行；有三十多首诗歌在美国、英国、新加坡等 国家盛传。著有《洛沙情理诗歌》集；陕西文学研究会副会长。“西部文学网、西部文学论坛”的 创始人、西部文学作家协会主席,九五年被陕西省文化厅评为先进工作者，2014年被中央广播电 视台评为先进工作者;2022年1月被《西部文学》评为首批百名金牌写手；连续十五年被西部文学评委优秀管理员。
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