【徐伟诗词】《择贤而从论》

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《择贤而从论》

作者：徐伟

盖闻与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽。与智者偕进，终成不凡；与高人比肩，必登巅峰。古训有云：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。此非外物之助，实乃熏染之效，择友而从，择善而居，立身之本，成事之基也。

夫物以类聚，人以群分，同声相应，同气相求。鸾凤者，禽之杰也，羽翼华美，志在云霄，凡鸟从之，沐其风，效其志，日积月累，振翅可越千仞，翱翔能凌九霄，非天赋异禀，乃所从者高也。虎狼者，兽之雄也，爪牙锐利，心有丘壑，凡兽随之，习其勇，砺其志，久处之下，奔跃可逾崇岭，搏杀能慑群兽，非筋骨独健，乃所伴者强也。鸟兽尚且如此，况于人乎？

观夫古之圣贤，未有孤行而成圣者。孔子师老聃，访弘苌，集百家之慧，成万世师表；子房从沛公，随萧何，得贤臣之辅，成佐汉伟业。智者明事理，辨是非，与之同行，可避迷途，少走丘壑，于言谈间开茅塞，于处事中学方略，日积月累，眼界自开，胸襟自广，终脱凡俗，成不凡之器。高人怀丘壑，有远略，与之为伍，可拓格局，长志气，于困顿中得指引，于迷茫中明方向，朝夕熏陶，德业日进，风骨日彰，终攀绝顶，立不世之功。

今之世人，或碌碌无为，终其一生，非无才也，乃所从非人，所伴非贤也。与庸者为伍，终日论琐屑，谈俗务，志气短矣，眼界隘矣，安知鸿鹄之志，难明天地之宽；与小人同行，朝夕计得失，谋私利，品行污矣，心性浊矣，徒增奸佞之气，难修高洁之德。是以君子立身，首在择友，近朱者赤，近墨者黑，择贤而从，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

昔孟母三迁，择邻而居，为子远鄙俗，近圣贤，终成亚圣之业，此千古之明鉴也。故欲成大事者，必先择其友，亲智者，远愚者；近高人，疏庸人。与智者同行，当虚心求教，取人之长，补己之短，以增己之智，以拓己之思；与高人为伍，当砥砺前行，效人之志，修己之德，以强己之心，以成己之业。如此则日有所进，月有所长，德业兼修，功成名就。

且夫亲贤非为依附，乃为自强；近能非为攀附，乃为自进。借贤人之智，开己之眼界，非盲从也；承高人之志，立己之远志，非苟同也。君子亲贤，当取其精华，去其糟粕，以贤为镜，自省其身，见贤思齐，见不贤而内自省也。如此则贤助己长，己亦成贤，相辅相成，共臻高远。

呜呼！鸟随鸾凤，方有腾霄之力；人伴贤良，乃有凌云之志。愿世人皆能明择友之理，亲贤远佞，与智者同行，与高人为伍，借贤之力，成己之功，拓万丈之胸襟，登千仞之巅峰，不负韶华，不枉此生。

论曰：亲贤则智，近良则德，智德兼备，则事无不成，功无不立。择友之道，实为立身之本，成事之要。明乎此，则可辨贤愚，分良莠，择善而从，终成不凡之业，立不朽之名矣。