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精气神 人活一口气，树活一张皮， 精足神旺才争气； 岐黄论道传真谛， 人身三宝精气神。 农人立身，多奉一句古训：“人活一口气，树活一张皮，精足神旺才争气”。语虽朴质，却藏着华夏千年沉淀的养生之道。溯源寻脉，早在岐伯与黄帝论道岐黄、共阐生命奥义之时，便已将精气神的真谛，凝于《黄帝内经》的千古墨香之中。书中载岐伯对黄帝言：“精者，身之本也；气者，生之充也；神者，生之制也”。十二字箴言，道尽生命根本——精气神，乃人身三宝，相生相伴，缺一不可。纵使身处当下刷屏逐速、喧嚣纷扰的数字时代，这份穿越千年的生命智慧，依旧光华不减，温润滋养着每一个追寻心安与身健的人。 论精，非玄虚缥缈之物，实为立身之底气，生命之根基。岐伯早有明断，精分先天与后天：先天之精，承自父母，为生命肇始之元；后天之精，赖五谷精微滋养，为生机绵延之续。故里祖父常念俚语：“早睡不耗精，早起养精神，粗茶淡饭养精元，瞎吃瞎造亏本钱”。昔时年幼，未解其中深意，如今困于数字洪流，常秉烛刷览至夜半，晨起目眩神疲、步履虚浮，方幡然醒悟——熬夜实为耗精之祸，精亏则气衰，气衰则神散，此乃自然之恒理，不可违逆，亦不可轻慢。 再言气，无形无质，却为生命之脉络，活力之源泉。《黄帝内经》中，岐伯再三警醒黄帝：“百病生于气也”。气顺则脏腑调和，经络通泰，百病不侵；气郁则经络阻滞，气血不畅，身困神疲。乡野亦有老话流传：“饭后遛一遛，气顺不添愁；闲时唠唠嗑，气足乐呵呵”。今时之年轻人，多困于斗室之内，面屏伏案，久坐不动，气血凝滞于胸，常生烦忧郁塞之心，难寻舒展之态。不如效古人闲逸之风，忙时耕读劳作，滋养气血；闲时邻里闲谈，疏解胸襟，须知气顺则心宽，心宽则路畅，气足则身健。 终述神，乃精气神之主宰，心神之锚定，生命之灵光。岐伯云：“神安则身安，神乱则身乱”，神足者，眸有星光，心有丘壑，纵使风雨兼程，亦能安之若素、从容前行；神亏者，形倦神疲，心无归处，纵然岁月安暖，亦难展笑颜、得心安。民间有谚：“笑一笑，十年少，神不散，病不找”，恰合当下之境。数字时代信息纷杂，碎片化的喧嚣常搅乱心神，内卷与内耗交织，使人神不守舍、恍若失魂。唯有守神安志，不困于杂念，不扰于喧嚣，方能在浮躁尘世中，寻得一方心安之地，守住生命本真。 或有人言，古之养生之道，难合今时之数字浪潮，此言谬矣。岐伯与黄帝论道的精气神，绝非尘封于古籍的古董，而是流淌在华夏儿女血脉中的健康密码，是历经千年检验的生命智慧。今时之人，常行“自欺欺人式养生”，泡枸杞以解熬夜之困，敷面膜以掩耗神之态，徒有养生之名，无有养生之实，终是舍本逐末、徒劳无功。反观老辈先人，无奢华之养，无繁杂之术，唯凭养精、益气、安神三字箴言，躬身践行，便得身健神舒、寿享天年，这便是精气神的无穷力量。 乡野有土语云：“接地气，养精气；心放宽，养精神”，此语看似浅白，实则道尽养身之精髓。精藏于粗茶淡饭的烟火氤氲之中，气蕴于躬身劳作的步履从容之间，神安于不钻牛角、豁达通透的心境之内。岐伯传下的先贤智慧，《黄帝内经》载明的千古真理，以及乡人口口相传的谚语俚语，从来都不是供人赏玩的文字，而是融于烟火、用于处世的生存智慧，是农人祖祖辈辈躬身践行、代代相传的养生之道。 数字时代日新月异，节奏如奔雷贯耳，世事如走马观花，然人身之根本，终不离精气神三字。不必执着于高端养生之法，不必盲从于各类保健之物，只需恪守古训，循道而行：不熬夜以养精，不郁气以益气，不妄思以安神；粗茶淡饭养其身，勤动不辍健其体，心宽豁达安其神。如此，精气神自会充盈周身，滋养身心。凡人处世，不求大富大贵，不慕名利浮华，但愿精足、气顺、神旺，无烦忧之扰，无内耗之困，食香眠安，顺遂安康，便已是人生至幸，岁月馈赠。 归根结底，精气神从来都不是玄奥难懂的养生概念，而是凡人过日子的底气，是对抗尘世浮躁的定海神针，是滋养生命的源头活水。岐伯的先贤智慧，《黄帝内经》的千古真谛，还有乡野间的烟火气息，早已将养精气神的法门，悄然揉进了朝暮流转的岁月里，融入了烟火日常的琐碎中。守住精气神，便是守住了生命的本真，守住了岁月的安暖，守住了往后每一段顺遂安然的好日子，此言不虚，亦可躬身践行。 不熬不郁不妄思，粗茶淡饭养根基， 气顺神安无闲虑，身健心安是福熙； 烟火人间藏妙理，守好三宝渡朝夕， 顺遂安康终可期，不负岁月不负己。
（AI制作图片：张晖）
笔名洛沙，实名王养斌，著名诗人、中国书法家协会会员。其诗歌作品海内外读者广泛，四百余首被制成音画作品在全国二十余家网站风行，三十余首流传于美国、英国、新加坡等国，著有《洛沙情理诗歌》集。 任职方面，他担任陕西文学研究会副会长，系 “西部文学网、西部文学论坛” 创始人及西部文学作家协会主席。荣誉诸多：1995 年获陕西省文化厅先进工作者，2014 年获评中央广播电视总台先进工作者，2022 年 1 月入选《西部文学》首批百名金牌写手，且连续十五年被评为西部文学优秀管理员。 | 
