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岐伯文化在岐山（四）
（付军让）
大家好，接着上集，继续说《岐伯文化在岐山》。今天进行第四讲。 6 先祖排除了天柱山就是岐山。 先看天柱山。并不高峻的天柱山山形象根土柱，可毫无两岐痕迹，且位置在今县治之北，距“周原遗址”五十余里、与史载古公亶父因受戎狄欺逼，自邠迁于岐山下周原居室作邑以居的史实极不吻合，也不符合“在县东北五十里”。这就首先排除了天柱山，看来唐初魏王李泰550卷的大型地理著作《括地志》、清光绪金陵书局撰写的宋太宗太平兴国年公元976至公元983年间出版的200卷中国地理志史《太平寰宇记》、清朝初年顾祖禹的130卷古代汉族历史地理、兵要地志专著《读史方舆纪要》、明代的《广舆纪》及今版《辞海》《辞源》等书，称天柱山是岐山均为误称。由此看来，天柱山不是岐山。 7先祖也排除了箭括岭是岐山。 再看箭括岭。山的汉字意思是，地面形成的高耸的部分，自上而下分为山顶、山坡、山麓三部分。而岭则是顶上有路可行的高大山脉，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，是苏轼在《题西林壁》中对岭的描述。古人对箭括岭早时就从区别岐山和天柱山而采用了岭字进行的易名。箭括岭顾名思义就是高大的山脉顶上有路可行的山形象箭括的一段山脉。古人在这里用了一个“岭”字，我们知道，“岭”和“岭口”的意思在概念上有很大的区别，“岭”字是指顶上有路可通行的高大的山脉，岭“口”则是指岭一端的起始点通向岭外面的极短距离的豁口，通向外面的极短距离的豁口不是有路可通行的高大的山脉。 今天，我们站在岐山县东北乡向北看，箭括岭豁口v字型，到向东再转偏北至黑龙洞粱顶火树山约4公里的一段山脉为箭括岭。紧挨岭豁口东边的大高山峰是箭括岭西峰。岭豁口西边的山峰和东边的箭括岭西峰中间的v字形夹口称为箭括岭豁口。箭括岭豁口中间是箭括岭西端的起始点外缘。 箭括岭西端顶头有一v字形豁口。对箭括岭，当今有很多人将v字形豁口或v字形豁口加两边的山峰误解为箭括岭，这是不对的。箭括岭豁口不是箭括岭，箭括岭也不是箭括岭豁口。在这里，箭括岭中的箭括是副词，箭括岭中的岭是主词，千万不能将箭括岭理解成岭箭括。 箭括岭中的箭括是出自古时候打仗之器箭，是什么样子呢？《孔子家语·子路初见》曰：“括而羽之，镞而砺之”，就是说，一支箭是由镞、杆、羽括三部分组成的，箭尖端为镞，即箭头，箭下端为羽括，就是箭括，羽括箭括就像我们今天人盖的两面流水跨度很小高度很高的房屋的山墙中间下面缺一等腰三角形，或者像立起的长方形下面挖了一个等腰三角形栽到上面。箭括的形状就是这样。 镞和羽括中间的连杆部分为箭杆。 那么，现地的箭括在哪里，是箭括的这条山岭又在哪里呢？1986年，我在搞二类森林资源清查，绘制现地用山沟和道路及明显地被物呈现的林班水系图，箭括岭梁家山区域的水系图刚一描绘成，啊，我一看惊呆了，箭括岭的箭括怎么在一张白纸上出现了。箭括岭、倒回沟和其间的道路，组成了一幅标准的箭括。我兴奋急了，高兴地一晚上没有睡着，箭括岭及箭括岭的箭括怎么在这里？怪不得先祖给这座山体起名时用了一个箭括二字。当年给这座山体起名箭括岭的古先辈，假如没有高超的大智慧，就不会有这么古美的岐山人之靠山美名，这简直令今天的我们佩服地五体投地，恭敬先祖！ 在我们古周原西周岐山历史上的780年发生了一次大事件，那就是世界历史上有文字可考的第一次大地震发生在岐山。当时的地震不仅造成了“三川竭”，而且岐山山顶发生了“岐山崩”。这是距今2805年时出现的岐山，比有岐山县治的公元596年，岐山二字又早了1376年。还原当时的地震，探寻岐山，就要避开岐山县，回到公元前780年，寻找造成“岐山崩”中的岐山这一座山峰。出于对史记岐山西周历史大地震中岐山这一座山峰的兴趣，于是，我走到了箭括岭口的西边方向某一山顶往东看，真是脑洞大开，豁口东边之岭、倒回沟水系、同其间的道路在梁家山这一整体区域山体内构成了一个完整的箭括及箭括岭。
《岐伯文化在岐山》第四讲今天就说到这里，期待《岐伯文化在岐山》第五讲。谢谢大家。
（AI制作图片：张晖）
付军让，高级职称，从事自然科学技术推广研究工作，多次获得省市县科学技术成果奖。《岐山县志》《岐山年鉴》（岐山地名志）编辑，岐山县老科学技术教育工作者协会特聘专家之一，辅导城关小学《这棵森林的大树为什么倒了》获国家科委、教育部科普一等奖，为岐山周文化研究会6人专家团队专家。厦门第四届全国泰伯论坛组委会论文审稿人、大会六人之一的发言。中央电视台在温州举办的首届浙江吴文化高峰论坛大会发言。中国镇江考古学术交流大会发言。三会上发言首次提出了泰伯家风和岐山“东坡遗址”是泰伯故里和泰伯后裔的祖庭之地观点。吴锡第五届全国泰伯高峰论坛表彰的“全国十佳”前二名。280万字《付军让周礼文化108讲》先后在国务院新闻局《中国报道》《魅力乡村》巜天下吴氏网》《炎黄文学社》等网站多次连续分节刊载。可在手机百度输入付军让，抖音名“静心看周礼”见《付军让周礼文化讲座》。
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