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（三）纳贾夫景观 古代巴比仑帝国盛行一时，留下的就向像中国的兵马俑一样，过去的强盛不能说明近代的状况。在巴比仑古迹博览里，处处遗留楔形文字文化，她虽记录着八千年的古国文明，也不能免除帝国的消亡和以后的命运。近代历史同样遭到列强们的蹂躏，从它的版图上就可以看出殖民者用经纬重新分划的伤痕，伊拉克曾经遭受英国占领。难怪中东、非洲战事不断出现，这是殖民者最大最狠毒的阴谋，哪国都有存在国界的历史问题。 由于文字字型的变迁，很难延续历史的记载，现在的阿文好写难念，和俄语一样，用一个发颤音的舌音。这给没有颤音的民族来讲，学习语言就困难多了，幸好我在中学时期学过俄语，发音不在困难了。伊拉克人写字大都用左手写，文字是都从右向左抒写，同样他们也有“右撇子”的人。 纳贾夫是个省级城市，也是穆斯林在伊拉克的中心城市。大型清真寺就安落在城市的中心，四大门中北门、西门比较雄伟庄严，门楼顶上都有一个半圆形的圆塔，绿色或金色的圆顶上高高竖立一个镀铬钢柱，明亮的圆柱半空有个月牙形雕塑，闪闪发光。门框上也雕塑着带金黄色古代动物画面格外显得壮观，门洞足有五、六米的厚。寺院内有个巨大的广场，广场地面用陶瓷砖片铺盖，平平坦坦广场中心有个特别四方形建筑圣地，还有一根高憧的圆形楼塔，像似航行中的灯塔，它也是清真寺中最高的建筑，高音喇叭多半安置在塔顶尖上的阁楼里。人们在院内进院时用水洗净手、脸、脚，光着脚（可以穿上袜子）虔诚跪拜。院子四周有好多开敞的房间，也可能是圣客临时歇息的角落。集中式的播音喇叭宏亮地念读着穆斯林的“古兰德”圣经，一句也难使我耳膜共鸣，因为我实在听不懂。用“恰尼那穆斯林”（中国的穆斯林）一句话便可放行，不过得守别人的规矩。黑乌明亮的牛皮鞋照样脱在大院外，不过你放心地去虔诚吧，没人会拿走。 纳贾夫有个很大的汽车修理场，修理厂汽车进入不管你，出来时不管你是否修理汽车，都必须有修理人员的条子才能放行。各种汽车在修车厂都能复原，不论国外那种牌号都能解决你的困难。 宽敞的双向公路指引你驶入市区，路旁高高的霓虹灯杆三行排开，各种阿文、英文的绿色指路标牌，在夜间更显出它的作用，公路地面镶点着会反光的黄色地标，也能在夜间指标公路的宽度（那时国内未发现使用）。看上去好像是点点地灯引导车辆前进。 街面上自由市场特别热闹，各种小贩摊位在一排排、一间间有序构成多井字的街上，他就象大城市里的自由市场，吃的、用的、穿的，建筑的、各国的布匹丝锻、餐具日用，手表电器，十分繁荣。就是大棚里野鸽特别多，鸽子的自由放泄成了顾客的最大烦恼。 街口上有几家买冷饮的，用新鲜的橘子、梅子、杏子、好似哈密瓜和冰块一起粉碎后，喝起来也特别爽口凉心，也有用很大的木制水桶直接把橘子挤压出汁，用碗直接出售的，这真是个原汁原味，货实价真了。 几家烟馆成了顾客歇脚的地方，男人们在烟馆喝上一杯熬制好很浓的橘红色红茶，放上一小汤勺的白糖，慢慢地搅着、等着、和闲人聊着，慢条斯理地抽着“阿烟”，半躺在椅子上是多么地自在呀！说起伊拉克的烟具更有特别之处，烟具好像一座宝塔似的玻璃球状，就有好几层，下大上小叠叠高摞，足有一米二高，玻璃球内半截发黄水，一个大烟头锅能让几个烟客同时吸，软软的、长长的、多叉胶皮透明烟管，已经熏得黄黄的，又好像我们的水烟袋，咕噜！咕噜的满有风味。 百米电视铁塔直插蓝天，抛物天线平视各个方向，纳贾夫电视台没有专门的电视节目，直接转播巴格达的电视信号。在每天都可以看到电视里各种节目，慢慢地学会“看图识意”，白天以新闻为主，当然穆斯林祈祷的时候，电视也会在电视节目里大声述诵“古兰经”。儿童节目大都在初夜，衣着华丽的美丽儿童，十分可爱，双眼皮大眼睛，深陷的黑色眼珠在白色眼底陪衬下，更加动人，长长的眼睫毛天生就是美丽的仙童，幼稚的舞姿只有国内县级水准。“两伊”战事、国内外新闻是必不可少的头等新闻，埃及的电视剧和国外的电影片（不译音的）也不少，特别在每周五就成专门播放国外电影的黄金时端，它会吸引大部中国人。 游乐园里的高大转架足有三十米高，登上转轮可以看到纳贾夫的大部分市景。大型“海盗”摇船和“疯狂老鼠”惊险游戏更别有风味，真的打开眼界了，只是游乐园内人烟稀少罢了。 在转盘顶端遥视市区南部一片建筑群体，但是却看不见人痕和车烟。走入千亩建筑群体才发现是一个死人城市，人死以后都安放建筑内（大部分有地下洞），有的还盖成固定建筑，砖土结构，水泥钢筋二层楼和地下室，玻璃、门窗、电灯、空调样样齐全，真叫人无法琢磨。 20030.03.28 （四）沙情风韵 两年的生涯，除了八小时倒班上班外，其余时间大都消磨在睡眠和电视机傍。 由于天气干燥火热，在比较简易地工房内集中安置水式风机，方形长筒在每个房间各自开留可以调节的闸门，凉爽和湿润的温床能使人能安心地休息和睡眠，纸牌、麻将和中国象棋也成了业余时间蹉跎。阿语电视和华语录像带成了每个初夜的荒度。默默地看着基本不懂的电视节目，语言、音乐就成带有声音的活动画册，不过不灌也不行，只能如此罢了。业余时间爱好摄影的人，用“第那儿”购买些彩色胶卷和照相机，洗像和冲圈都很便宜，照相成了我们的业余生活和国内家里传递的主要手段。伊拉克的风景人文都存在我的像册内，相隔一段时间，就会翻阅它回忆过去的时光。 初升红日在东方的沙漠线上勃勃升起，大地平原远处的幼发拉底河岸绿油油一片黯淡，花条的椰枣树叶就像椰子树一样壮观，树干上一层一层被割去的叶子的疤痕，成了上树的阶梯。椰枣树上的椰枣像稻穗的放大品一样，从茂密的椰叶、枣树顶端吐出一包穗枣来，颗颗奶黄色椰枣，从穗杆上垂吊着小小的米粒般椰枣雏果，椰枣和穗杆一起慢慢地长大长长，待到长到像枣一样大小的时候，枣穗也有几尺长了，椰枣也慢慢地成熟了。新鲜的椰枣真的吃不了几个，本来爱吃甜食我也只能吃上三个椰枣，真的叫甜的心烦，腻甜腻甜的，叫人吃不消。出生的椰枣树长有人高的时候，也有人们专门吃它的树径，生吃起来脆脆的无味发甜，不过这时吃的不是椰枣而是一棵椰枣树，树就失去了生存的希望。 和交往的伊拉克人那里，从电视节目那里，倒也慢慢地学会一些简单日常用语和日常习惯。慢慢地开始交流一些工作情况，根本谈不上思维情感文化上的接触交流。 伊拉克人信仰穆斯林，每天要定时面对西方（因为世界穆斯林圣地在沙特阿拉伯加沙，穆斯林都会向这个方向做），做“尼桑”进行朝拜，可以到清真寺内做，也可以任何安静清洁的地方来做。在工厂内的工人只能在厂房内做了，首先以水为净洗礼自己，脱下鞋子（现在人大部分以拖鞋为主）面对西方跪拜在地，嘴里不断地喃喃着，双手心向上不断地上下弯腰起落。 伊拉克人和阿拉伯人统一民族，语言基本一致，当然也不免有些当人的方言存在，就是巴格达和下面的城镇的口音也有不同的地方。在伊拉克做工的除了本国人以外，好多都是些埃及人、苏丹人、菲律宾人、日本人和中国人等等，最难使伊拉克人分清的就是日本人和中国人，因为他们的长相、个子和肤色几乎相同。就是中国人自己也难分得那么清楚，只有从讲话语言里来加以分辨，如果都用英语讲话，那就更加难上加难了。 平坦的沙漠在阳光下，蒸蒸向上的热浪在远方的地面升起，晃悠悠热旋也使地面的景物变得影像扭曲了许多，远处望去好似火炎上的气流不断地上升腾空。伊拉克人的服装从现在的电视上都能看到，以长袍为主，黑白为界，男女有别，男尊女卑，虽然萨达姆多年来提倡和开拓男女平等，但是在广大沙漠区域古老的传统里，还是不是那么平等，妇女长袍为黑色，幼小的宝贝自然收托在黑色的长袍内，在户外活动区域内标准式的服装必须遵守。男人的白色长袍比较窄小，有钱人自然爱配制一件灰色毛料的大、长、宽式的上身西服，头顶一个白色的或红白相间的头巾，黑色的帽圈好像悟空猴的“紧箍咒”，不过它不是为了紧箍用的，而是为了防止大风吹掉纱巾而特别加箍的。 没有内裤的长袍服装和当地的气候风沙有直接关联，风沙大长袍可以挡避，阳光强巾裟可以裹风遮阳，以可达到避风沙消暑热通汗渍之功效，也是当地人祖传适应发明吧。不过巴格达市民们都有新式服装了。巴格达的女大学生都不会再穿黑色长袍了，新奇的艳裙飘莎在美丽宽敞的街道上，和其他西方各国毫不逊色。 儿童长大以后，分别进行穆斯林式洗礼，洗礼中比较神秘和秘密，一般外人难以探到详细细节，其中生殖割礼是不可少的。 男人一生可以以据自家的财富，讨娶几个妻子，可以分别居住几个地方，不过拿权的还是“大、老”妻子。在婚礼礼品中女人可以根据用三十头羊作为礼品，也要依据女人的生孩子多少承诺，比如能生五个孩子就能给结婚媳妇五个金手镯，戴在女人的左手腕上，生产一个就会摘下一只作为孩子的生活给养费。慢慢地老了也会慢慢地减少手腕上的金色手镯。 一位同伴在纳贾夫医院住院，也和当地人同在一个病房，相隔几天我去看他一次，由于伊拉克空气干燥，外伤比较好的快。同室的伊拉克病人每天还必须进行洗澡，帮忙洗澡的大都是当地女人额外护理，当然中国人最害怕这一招，一方面身体有病中国人都不会在去洗澡而遭感染，另一方面更不敢叫女人来护理自己洗澡。每天都被他们弄得苦笑不得。 医院里少不了死人的事情，常见到妇女在院外席地大哭嚎喊，自己又不断地疯狂般地抽打自己的脸庞，啪！啪！啪！边哭着边抽着，坐在地上悲伤地哭喊，平常的羞涩忘却的干干净净。于是，我便问起同病房的伊拉克小女孩：“妈妲姆，列席？”（意思说，那个妇女为什么哭？），并用手指指外边，哑语手势和生硬的阿语，使女孩领会了意思。女孩用自己的小手贴在脸旁，歪歪脑袋，并伸伸舌头，做个幼稚的鬼脸，用这个手势来表示人死了，更多的内容也无法来解释。可以想象现在的伊拉克人又是咋样在大声哭喊呢？！
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