爸的旗头

                 爸的旗头
                    祁河
      准确的表达，应是爸爸做的旗头。
       旗头是清代满族妇女戴的一种传统发饰，也叫“大拉翅”或“大京样”，现在大家在清宫戏里看到的格格、妃子头上那种高高的扇形头饰就是它 。‌‌
      按说爸与它八竿子打不着边，那时他已经退休，有了三个孙子和三个外孙女。平日子女不在身边，除老两口一起买买菜、做做饭、看看电视，再就是练练字，找老友或邻居打打牌，写他的回忆录，参加一下老干的活动，听听晋剧或山西梆子。到周末打电话，让儿孙们回来吃个饭。
      爸少小离家，走出山沟沟上了“米脂中学”，做了“新文字”教员，被挑选为译电员到延安培养训练，分至关中分区和游击总队，任机要组长，跟着部队打了4年游击。解放后进城，先后在西北局、陕西省委工作，当过机要处、交际处处长，秘书室主任，机要局负责人 、文革办（长征办）副主任，14级的老干部。文革中被送到“五.七”干校养猪，又下放至汉中地委，1971年回新成立的省外事办公室工作。
       爸参加过七千人大会，接待陪同过许多国家领导人，还有金日成、马亨德拉、西哈努克亲王等外国元首，带团访问过日本，是见过世面的。可能是陕北人能唱会跳的基因，他会拉小提琴、手风琴，是省委办公厅乐队队长，为外宾演唱过《赶牲灵》等陕北民歌。
        爸制作旗头，完全是为了孙子笑笑。笑笑生下来爱笑，白白胖胖的十分招人喜爱。但不知为何，不爱武装爱红装。明明是男儿身，却总要头顶块花手巾，身披着花被单，跟着古装电视剧我戏曲节目，装腔作势地比划，咦咦呀呀地学唱。为此，我总觉得不对劲，欲扭转他一些女性化的倾向。当年流行《环珠格格》等清宫戏，他也学着翘兰花指、拿块手帕、踮着脚一摆一摆地走路。但无论我怎样呵斥，甚至打骂、责罚都无济于事。
       爸似乎袒护，孙子一回鲁家村就全幅披挂，媛媛、茵茵、芃芃三个姐姐也跟着闹腾，床上沙发便成了舞台。他还给递个扇子、丝巾道具，打个节拍，甚至亲自动动手，用报纸、硬纸壳做了几个“旗头”，供孩子戏耍。弄得我又气又笑，只好听之任之罢了。
        爸做事十分认真细心，也是心灵手巧。不知他从哪儿找来图样，还知晓旗头的来历。讲旗头是从满族妇女的“两把头”“二把头”发展来的，早期为真发盘髻，后来越盘越大。慈禧太后因年纪大头发稀少，便用缎子做成假发髻戴在头上，逐渐演变成这种硬壳板状的旗头 。‌晚清特别流行‌，这种头饰变得更大、更华丽，成了清末满族女性标志性的发饰。
       爸用墨汁将白板纸涂黑，剪出旗头外型，另外用水彩画成牡丹等花卉剪下贴在其上，还在下面坠上流苏，远看还真有模有样，完全能以假乱真。孙儿戴上高兴得手舞足蹈，扭捏起来百媚千娇；老爸更是开心得合不拢嘴的笑，仿佛又回到自己年轻的时代。爸年轻是省委大院中的美男子，能文能武，很受领导器重，长得酷似唱《赞歌》的胡松华……
      也许是父亲这些不经意的做法，满足了孙儿的心性。笑笑从小就爱学习历史，将历朝历代的后宫嫔妃史弄了一清二楚。上小学时他迷上了京剧，专攻旦角，能唱梅派的《贵妃醉酒》和荀派的《红娘》选段。还与北京国家院团的京剧著名表演艺术家，梅葆玖、张建国先生等同台演出过。上中学时参加了戏剧社团，后来考上北京电影学院。包括他在剧本创作、影视导演和评论，以及今后职业发展上，老爸是做出贡献的。同事说是受了我的影响，其实我受父亲影响更深，功劳归于他爷与他自身执着的追求和努力。。
        可以说，笑笑的成长。一大部分是爷爷当年做旗头，“掼”出来的。转瞬爸已走了一十五年，他1926年生人属虎，今年便是他百年诞辰。佳节思亲，忆起这段往事，权当祭礼。
      （2026.9.30   写于国庆前夜）