致敬岐伯文化推广人
春到岐伯和园，药香与墨香在风里缠绕。医祖祠前的青铜鼎氤氲着袅袅青烟，穿汉服的孩童正围着 “会说话的雕塑人” 叽叽喳喳，指尖触碰处，“中脘穴” 的解说声与《素问》名句隔空呼应。这一幕，让我想起那些默默耕耘的岐伯文化推广人 —— 他们是古今智慧的摆渡者，以《黄帝内经》为舟，借《道德经》为帆，让千年医脉在新时代奔流不息。 岐伯文化的根，深植于 “医道同源” 的土壤。这位上古 “医圣” 与黄帝的问答，被凝练成《黄帝内经》的字字珠玑，而其思想内核，恰与《道德经》的哲思一脉相承。推广人杨帆在岐伯纪念馆的古籍修复室里，指尖抚过泛黄的竹简，告诉我：“岐伯说‘法于阴阳，和于术数’，其实就是老子‘人法地，地法天’的医学实践。” 是啊，《内经》主张的 “阴阳平衡”，正是《道德经》“有无相生” 的具象表达；“治未病” 的智慧，暗合 “为之于未有，治之于未乱” 的先知；而 “恬淡虚无，真气存之” 的养生箴言，更是道家 “致虚极，守静笃” 的生命觉醒。推广人如细心的园丁，拨开历史的尘埃，让这些跨界的智慧藤蔓自然攀援。 在岐山纪念馆，我看见另一种传承的智慧。岐山县打造的全开放空间里，脉诊仪模拟着 “累累萦萦” 的细脉，屏幕上同步解析着《灵枢》的脉象理论；孩子们围着中药染坊，用板蓝根、栀子染出带着药香的手帕，这是对 “取之自然” 的生动诠释。推广人将《道德经》“冲气以为和” 的调和之道，化作可触可感的体验：乌梅饮的酸甜里，藏着 “食饮有节” 的养生智慧；中药香囊的暗香中，飘着 “正气存内，邪不可干” 的中医逻辑；抖音上 “跟岐伯学养生” 的短视频，让 “起居有常” 的古训变成年轻人追捧的生活方式。他们深知，文化传承不该是冰冷的考据，而应是 “活” 在日常的智慧。 最动人的，是推广人身上那份 “抱朴守拙” 的坚守。在金鑫中草药种植基地，老农指着田间的柴胡说：“贾方明董事长教我们，种药和做人一样，要顺时而生，这就是岐伯说的‘天人相应’。” 田埂上的身影，与《道德经》“道法自然” 的箴言重叠；纪念馆里，学者们围坐研读《黄帝内经》，笔墨间流淌的，是 “上工治未病” 的责任担当；乡村义诊的帐篷下，老中医三根手指搭脉，用 “辨证施治” 的智慧缓解病痛，践行着 “医者仁心” 的道家风骨。他们不求闻达，却以 “绵绵用力，久久为功” 的韧性，让岐伯文化从古籍走向大地，从庙堂走进市井。 暮色渐浓，医祖祠的灯光亮起，照亮了 “岐黄薪火” 的匾额。推广人的身影在光影中交错：整理古籍的手，传递着文明的温度；直播科普的声，唤醒着沉睡的智慧；研学课堂的笑，孕育着未来的希望。他们就像《道德经》中 “善贷且成” 的大道，以无声的滋养，让岐伯文化的根脉愈发茁壮；又如《黄帝内经》倡导的 “形与神俱”，在传承中守正，在创新中致远。 向岐伯文化推广人致敬 —— 敬他们以文化为钥，打开古今对话的大门；敬他们以初心为壤，培育医道同源的繁花；更敬他们让岐伯的智慧、《内经》的深邃、《道德经》的通透，成为滋养生命的永恒源泉。
笔名：洛沙，实名：王养斌，著名诗人，中国书法家协会会员。诗歌作品在国内外享有广泛的读者。其中有四百多首 诗歌被制作成音画作品，在全国二十多家网站风行；有三十多首诗歌在美国、英国、新加坡等 国家盛传。著有《洛沙情理诗歌》集；陕西文学研究会副会长。“西部文学网、西部文学论坛”的 创始人、西部文学作家协会主席,九五年被陕西省文化厅评为先进工作者，2014年被中央广播电 视台评为先进工作者;2022年1月被《西部文学》评为首批百名金牌写手；连续十五年被西部文学评委优秀管理员。 | 
